李劍宏,李劍宏講師,李劍宏聯系方式,李劍宏培訓師-【中華講師網】
    國學、韜略、企業文化、企業管理
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    李劍宏:易經智慧與人生謀略
    2016-01-20 46259
    對象
    1、期待自我超越的企業高層管理者(董事長、總經理等);2、在思索中銳意進取的政府官員、社團領袖及其他社會精英
    目的
    深刻理解空間之數和時間之數的象數義理,學會用易經的思維方法分析解決問題,做出正確決策和行動。掌握《易經》思維方法,提高應變能力
    內容
    【課程背景】      “行年五十,而知四十九年皆非。”糊涂半生,方知人生的最佳指南是周易。周易是一套系統地揭示人生哲學、韜略與處世規律的思想方法,是中華文化的思想源頭。孔子曰:“五十以學易,可以無大過矣。”有較多人生閱歷和教訓的人,會對易經有更多的理解。易經能指導你在特定的形勢和條件下下找到破局、發展、壯大的出路和對策。   易經被譽為“中國群經之首”。六十四卦正是人的一生中要面對的六十四個專題,三百八十四(六)爻正是在三百八十四(六)種人生處境中最可能發生的情況和最佳對策。   通過講解《易經》潔凈精微的道理,結合中西方歷史人物的鮮活事例,深刻講解六十四卦中若干卦象的謀略與哲理,并講授周易義理派的預測方法,從而增強知變、候變、適變、應變的心理素質和思維水平,提升人生正確決策與正確行動能力。      【課程收獲】      1、了解《易經》的由來、文化地位,掌握閱讀《易經》入門的基本法則和條例,理解陰陽爻、八卦、卦時、卦位、三才、當位、中、承、乘、比、應、陽遇陰則通、二體、卦主、太極圖、變爻、變卦的基本概念和含義。   2、掌握易經的變易、不易、簡易之道,領悟易經象數恍惚竅冥、潔凈精微的道理。   3、深刻理解空間之數和時間之數的象數義理,學會用易經的思維方法分析解決問題,做出正確決策和行動。   4、掌握《易經》義理派的預測方法,提高知變、候變、適變、應變的心理素質、思維方式和決策行動能力      ﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌      【授課對象】   ◇期待自我超越的企業高層管理者(董事長、總經理等)   ◇在思索中銳意進取的政府官員、社團領袖及其他社會精英      【課程天數】兩天      【課程大綱】   一、易經是中國人的圣經   1-1心靈的藥方——人更三圣,世歷三古   伏羲畫八卦,文王演周易,孔子做易傳   (不迷惑、不悲觀、不自棄)   1-2思維的工具   群經之首陰陽變化消長轉化的規律(分析不同時態條件下的不同應對方法)   1-3行動的指南   給出特定時態下最好的行為選擇   1-4救贖的信仰   恍惚竅冥、潔凈精微   二、讀易入門   2-1一陰一陽之謂道   2-2八卦取象歌   2-3爻位:初、六、九、上位與當位、不當位、中、承、乘、比、應   2-4二體、三才、互卦、卦主   2-4易經的象數之理   2-5太極圖與河洛之書   2-6“元、亨、利、貞”的真義      三、解讀易經思維   3-1乾卦——人生總綱,自強不息   卦辭   彖辭   大象辭   初九,潛龍勿用(人生奮斗之始)   (1)力量不足,潛伏積蓄漢質帝之死、漢少帝做詩、劉備依附曹操的韜晦   (2)唱吧的興衰與馬化騰的模仿之道——創業期企業的生存之道   九二,見龍在田(小試鋒芒之時)   (1)機會只垂青有準備的頭腦   姜子牙渭水垂釣、三顧茅廬、毛澤東收拾余灑度   (2)小人乘非位,莫不恍惚失守,偷安日日   胡亥亡秦、明朝萬歷皇帝怠政   九三,夕惕若厲(初獲成就之日)   (1)為山九仞,功虧一簣   曹操輕敵分天下、關羽矜夸失荊州   (2)牛根生和孫宏斌的不同結局   (3)韓非子:戰戰兢兢,日甚一日,茍慎其道,天下可有   九四,或躍在淵(一舉成功之機)   (1)進退有據   鴻門宴、火燒棧道、毛蔣三次談判   (2)鷙鳥將擊,卑飛斂翼;猛獸將搏,弭耳俯伏;圣人將動,必有愚色   臥薪嘗膽、劉秀在更始帝殺死其兄劉縯的表現   九五,飛龍在天(事業大成之際)   (1)力量消長變化之際,宜將剩勇追窮寇三大戰役   (2)事實真相查清之時,達成心預之事齊威王三年不鳴   (3)陳平周勃誅呂興劉、司馬光盡廢新法、鄧小平改革開放   上九,亢龍有悔(事業極盛時期)   (1)物極必反、持盈保泰   (2)功成身退:   文種和范蠡、韓信和張良、華盛頓、比爾•蓋茨的基金會、華為的榮耀手   機退出機制。   用九,群龍無首   (1)漢宣帝上位的乾卦運用   (2)微軟帝國的崛起   (3)一個人的行為表現與其成就的預測      3-2坤卦——柔順從事,厚德載物   卦辭   德為道之用,老子“道與水”之論   彖辭   大象辭   初六,履霜,堅冰至(做好準備)   (1)見微知著   博士淳于越逃亡、董仲舒睹轅固搏殺野豬安心授徒、毛澤東的打天下路線圖   (2)未雨綢繆   曹操秋冬田獵春夏讀書觀天下之釁;張良遇黃石公   六二,直方大,不習無不利(修好德行)   (1)正直、端方、胸襟闊大是做事的基本品質   王莽篡漢、袁世凱竊國、中國移動李向東   (2)措國于不傾之地,授有德也   司馬光圣人、君子、庸人、小人之論;   六三,含章可貞(處好上司)   (1)低調內斂   老子贈孔子之言;少說多做的妙處   (2)功成弗居   周恩來與毛澤東相處的藝術;范蠡、張良的選擇與文種、韓信的結局;   辦公室政治   六四,括囊,無咎無譽(被人信任)   (1)處猜忌之境明哲保身司馬懿詐病賺曹爽   (2)不作為的作為“為善無近名,為惡無近刑”   (3)韜光養晦的忍字功夫   六五,黃裳元吉(謙下和順)   身居重要位置的處世之道   諸葛亮與劉禪;周恩來與毛澤東   上六,龍戰于野,其色玄黃(對抗必亡)   收束野心霍光家族的結局   用六,利永貞(持守正道)   柔順而不失正道原則   跑步的啟示、海爾日清日畢   管理工具:日計劃、日檢查      3-3屯卦——艱難創始,貴在得助   卦辭   彖辭   大象辭   初九,磐桓,利居貞,利建侯(守正奠基)   (1)持守正道原則   (2)各種條件都具備   六二,屯如,邅如(長期等待)   (1)忍耐   (2)堅守   六三,即鹿無虞(謹慎前進)   (1)小心駛得萬年船   (2)僥幸和貪心是危險的根源   (3)放棄也是智慧   六四,乘馬班如(廣求合作)   (1)能力不足禮賢下士   張良立太子、劉備請諸葛亮出山、職業經理人的作為   (2)提拔幽隱上下相應   戰國養士之風   六五,屯其膏,小貞吉,大貞兇(普施恩澤)   (1)欲得輔佐,廣施恩澤   (2)欲成大事,必要厚施恩澤   劉邦與項羽的得人失人之道   上六,乘馬班如,泣血漣如(孤立則敗)   孤家寡人,無人相助,創業必敗      3-4需卦——等待時機,養精蓄銳   卦辭   彖辭   大象辭   初九,需于郊,利用恒,無咎(耐心等待)   姜太公滅商之見;毛澤東《星星之火,可以燎原》;   九二,需于沙,小有言,終吉(鎮定等待)   舜之父母與弟;李世民的諸兄弟   九三,需于泥,致寇至(臨險謹慎)   劉備與呂布:屈身守分,以待天時   六四,需于血,出自穴(在險境中等待)   文王系獄的表現   九五,需于酒食,貞吉(艱險中自養)   養精蓄銳,在困境中飲食自若,安然自處,以待時變。   上六,入于穴。有不速之客三人來,敬之終吉(等待外援)   外援之助,可以脫困      3-5否卦——亂世之道,守正待機   卦辭   彖辭   大象辭   初六,拔茅菇,以其匯,貞吉,亨。(朋黨正興,守正自守)   小人朋黨勾連之術   六二,包承,小人吉,大人否,亨。(小人得勢,君子自閉)   小人同取同舍之術   鄧小平三起三落   六三,包羞。(小人自取其辱)   小人終將失敗   九四,有命無咎,疇離祉。(君子齊心協力)   力量消長之際,君子要聯合行動   九五,休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。(否閉雖休,安不忘危)   雖然否閉已過,但仍要謹慎戒備,心系憂患   上九,傾否,先否后喜   否閉的時候終將要過去,不會永遠如此      3-6革卦——變革之道   卦辭   彖辭   大象辭   初九,鞏用黃牛之革(變革之初,無所作為)   六二,巳日乃革之,征吉,無咎(變革之時,果斷行動)   九三,貞兇,貞厲。革言三就,有孚。(審慎研究,獲得信任)   九四,悔亡。有孚改命,吉。(改命之際,百折不撓)   九五,大人虎變,未占有孚。(得人之心,變革必成)   上六,君子豹變,小人革面。(變革之后,鞏固成果)   柯達、諾基亞、蘋果的發展   微創新和產業前瞻、單一議題的改革者      3-7蠱卦——治弊之道   卦辭   彖辭   大象辭   初六,干父之蠱,有子考無咎。(糾正弊端,合乎道義)   九二,干母之蠱,不可貞。(協助糾弊,不可固執)   九三,干父之蠱,小有悔無大咎。(糾正弊端,沒有大錯)   六四,裕父之蠱,往見吝。(縱容弊端,必出問題)   六五,干父之蠱,用譽。(糾正弊端,會受贊譽)   上九,不事王侯,高尚其事。(功成身退)   明光宗朱常洛糾弊與紅丸案   聯想的收購與重組      3-8遁卦——以退為進   卦辭   彖辭   大象辭   君子以遠小人,不惡而嚴。(對待小人之道的辦法:身遁與心遁)   初六,遁尾,厲。(當退不退則災)   (1)不要喪失遁退的最佳時機   (2)退避不成就不要輕舉妄動   六二,執之用黃牛之革,莫之勝說。(心有牽掛則愚)   (1)退去則必然要取舍,要能放下   袁世凱、蔣介石、毛澤東的進退抉擇   (2)如果放不下而不退去,就會碰壁   箕子之難、諸葛亮死忠   九三,系遁,有疾厲,蓄臣妾,吉。(心遁而不可大事)   (1)如果放不下而不退避,要用心遁之法,不惡而嚴;   (2)被小人糾纏,虛與委蛇,必疲憊不堪,難做大事   九四,好遁,君子吉,小人否。(斷然退避則吉)   有舍才有得,權衡利弊   華為的榮耀手機退出機制   九五,嘉遁,貞吉。(得體退去則吉)   (1)得體而及時的退去,另圖發展   華盛頓的退隱、比爾•蓋茨的退隱   上九,肥遁,無不利。(遠走高飛則大利)   (1)枳棘叢中非棲鸞鳳之所,別圖遠大之計   劉備怒鞭督郵(非張飛)、朱元璋自立門戶   (2)資本外流的根源      四、易經是最佳的人生導師   4-1九六七八與十八變筮法、銅錢法   4-2預測的意義——來自時空象數思維的人生顧問和咨詢師   4-3善易者不占
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