茫茫人海，請在心里栽種一株凈蓮，來洗滌心靈的塵埃，等待“滄海”幻化為“桑田。” ——題記

　　茫茫人海，你我都是一粒漂浮在其中的微小塵埃。我們小小的身子在偌大世間里不斷漂浮著，不斷地想在世間里尋找到能讓自己安放的地方，因為我們相信這個世間有著屬于自己的一方凈土。可那些要與紅塵相伴的人兒，被屬于世間獨有的情感傷害時，他們不禁埋怨起世間，埋怨世間太過殘酷。他們卻不知道，世間本美好，他們只是被他們的“貪嗔欲癡”給迷失了方向。

　　“貪、嗔、欲、癡”是凡塵的人兒特有的品性，他們背著行囊，行走在流年里，一邊走一邊往行囊里塞著欲望、名利，行囊里的東西越來越多，背上承受的重量也越來越重，他們行走地也越來越艱難，可是他們卻始終不愿把布袋里的東西拿出來。他們的情緒慢慢的因為背上的重量而變得錯綜復雜，慢慢變得焦躁不安，可是他們依舊舍不得放下布袋里的東西。白落梅曾說：“當一個人，布袋里擁有一切的時候，他是最貧瘠的；當一個人，布袋里一無所有的時候，他卻感到超然。”能說出這番話，該是一種怎樣的淡然心境啊？

　　心動，則風動；心動，則云動。佛說：“心靜則國土靜。”那是不是“心動則萬物動”呢？心動了，就會嘗盡人間苦。心不動，就會清靜自在。做到心不動，何其難？你我行走在世間，像是被囚禁在七情六欲里的木偶，被七情六欲控制著，不斷地悲傷，不斷地興奮，情緒不斷地大起大落。漸漸地……漸漸地……埋怨起凡塵給了我們太多的無奈與痛苦。可是你我卻不知道我們口里的“無奈與痛苦”都是我們自己給自己的，每個人都有一個屬于自己的小小世界，你有什么樣的情感，就會造就什么樣的世界。而大千世界就是由我們千千萬萬個不同的小小世界所組成。所以為了純凈的世界，請摒除雜念，在純凈的世界里栽種一株凈蓮。

　　泰戈爾曾在《飛鳥集》里說：“我們看錯了世界，反而說它欺騙了我們。”一直以來總愛在文章里用“紅塵”一詞來代替“世界”，因為總覺得“紅塵”一詞有著“世界”一詞沒有的“脫俗”之感。后來在東籬子編著的《塵世佛心》里，才了解到“紅塵”是佛家語，意思是“人世間”，而“紅塵”就像一本經書，處處充滿著奧秘。而耽于凡塵的你我，卻沒有參悟透凡塵里的奧秘。在行走時碰了壁，就說是世界欺騙了我們。

　　白落梅說，她相信，每個人的內心，都有一個安靜而柔軟的角落，那里藏著一般落花的憂傷，一朵云霞的美麗，還有一滴露水的感動。而我還相信，萬物皆有情，萬物的內心里總有一隅渴望著寧靜，能夠找到一個脫離世俗的地方，讓自己的心得到凈化。雖然做不到陶淵明那樣隱居田園；做不到竹溪六逸那樣流連于山水林泉，妙辯玄宗，但是我們可以像白居易那樣，在心靈最深最柔軟處留下一股清幽意，在山水閑趣中讓心靈寧靜，也可以在繁華喧囂中找到心靈的歸宿。

　　行走在紅塵里，請在心靈最深最柔軟的那一隅，栽種一株凈蓮，等到我們在世間行走迷路時，它會給我們指引我們最初的方向；等到我們的心靈受到一點污染時，蓮瓣上的露珠就會滑落下來凈化我們的心靈。等待蓮花開滿天際時，我們就會發現曾經我們以為的“滄海”都換化成了“桑田”。