談到國學(xué)很容易想到儒釋道三教諸子百家，今天我們就先了解一下儒家，儒”——顧名思義，人之需也，人之需有分五，一曰“仁（）” 者；二曰“義（義）”；三曰“禮（禮）”；四曰“智”；五曰“信”。

    仁者，二人以上方見仁，是說我們在待人接物中，“我”對待別人的態(tài)度；是坈兄害弟，不忠不孝，還是悲憫之心待他人，老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼，首孝悌……。說到這，不免有點(diǎn)激動(dòng)，國學(xué)中一個(gè)漢字中就孕育者人生的智慧。你說我們的老祖宗留下的瑰寶，我們有沒有必要傳承呢？例如說到的“孝”。什么是孝？就是兒子要把歲月的“匕”首，拿走，讓“老”人感到溫暖，即為孝。然子欲養(yǎng)而親不待的案例舉不勝舉，這就是歲月的匕首奪取了老人的命，因子不在。草民三笑也是不孝人啊！

     上面說仁是“我”外在的體現(xiàn)，那么“義”呢？首先看，義沒有“亻”這說明什么，其實(shí)是告訴我們，義在“我”之內(nèi)，是為“我”的內(nèi)在修為，我的修養(yǎng)不高，品德不夠，義也就無從說起了。

仁義連起來說，仁為相，義為體，仁是義體之用，義為仁相之本！

禮（禮）呢，或許你已經(jīng)迫不及待的要問了。接下來我就說說它，禮，先是要整理衣服，正冠履帶，理云鬢貼花黃。帶給人的是尊重，溫馨，然而現(xiàn)如今多少男男女女以露肉為美，袒胸露乳。豈不知禮義廉恥總在一起，禮義沒有了，就剩下“恥”了。恥，也有朋友，誰沒有三五相好呢？對吧！那恥的相好是誰呢？那就是，濕寒賊邪風(fēng)！它們會(huì)擁抱你，親吻你，甚至愛你到髓。“君之疾在髓”的時(shí)候，扁鵲都會(huì)偷偷跑掉了。再說禮的右邊，先是謙卑

躬曲，這是自謙，自尊自愛自重的內(nèi)涵的外相。底下呢是一個(gè)豆，也就是自己以為不要是白米，而是一粒小豆子，但不要忽略它，因?yàn)榉N子的力量大無窮！

    接下來咱們說“智”，這個(gè)字就更了不得了，知 日 啊！《黃帝內(nèi)經(jīng)》中歧伯說“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故以形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”大家看看，知日，日月乃一陰一陽，陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)就是法，也就是咱們常說的“度”“陰陽平衡”。這是人生的智慧所在啊！千萬不要陰陽怪氣，陰陽不和，拿到身體上就是心腎不交，你不得病才怪呢！

    智，在細(xì)分為“矢，口，日”，矢，弓箭之意；口，自然就是嘴巴說話了；日，就是一天的意思，聯(lián)合在一起呢，就是要注意你的嘴不要過多的說話，言多必失，要嚴(yán)防口業(yè)，不要輕易間，得罪人了你還不知道呢？

     用到養(yǎng)生也是如此，常言道，話多必傷氣，中醫(yī)講人由精氣神構(gòu)成，煉精化氣煉氣化神煉神化虛空，氣不足了，就要反過來，煉神化氣，練氣化精。等神以精流失泄漏的時(shí)候，輕了叫卑鄙下流，重了就叫精盡人亡！

     我說到這，你還不控制自己的嘴嗎？這是不是人生的大智慧呢？你還在為自己解釋你沒心沒肺，說話不過腦子嗎？如果沒有改變自己的言行，沒有這個(gè)智，死都不知道自己怎么死的。

     信者人之言也，你說過的話叫你自己都不負(fù)責(zé)任，信就無從談起了。也是對人表現(xiàn)出來的，大凡漢字中“亻”“忄”都屬陽，外在表現(xiàn)出來的，向上生發(fā)，外在可以看出來的，“心”字底的屬陰，向下走，多為內(nèi)外，內(nèi)心活動(dòng)。

今天就說到這，未完待續(xù)！末學(xué)三笑見禮先人，小議儒，不到之處，望先人，雅士，海涵！