唐代詩人白居易對熱的感受是很深的，他曾經(jīng)寫過一首《苦熱》詩：“頭痛汗盈巾，連宵復(fù)達君。不堪逢苦熱，猶賴是閑人。朝客應(yīng)煩綣，農(nóng)夫更苦辛”。把“熱”與“苦”連系在一起，足見作者對熱的煩惱。

　　在與熱的相處中，他又產(chǎn)生了對付熱的辦法，于是就寫下了《消暑》詩。詩的全文是：“何以消煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風(fēng)。散熱由心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同。”

　　非常難得，就是今天看來，白氏對熱與消暑的認識在許多方面也是符合科學(xué)的。他提出的大空間、通風(fēng)、平衡心態(tài)、減少運動等方法，確實是對付高溫的有效手段。透過他的詩，我們仿佛看到一位老者心平氣和地端坐院內(nèi)在徐徐清風(fēng)中乘涼的形象。

　　高溫情況下，到通風(fēng)的陰涼處去避暑，當然是最好的辦法。如沒有這樣的條件，應(yīng)盡量保持在室內(nèi)活動，以減少太陽的直接照射時間，這也是最基本的防暑措施。

　　開窗通風(fēng)是非常重要的一條，流動的空氣會把機體周圍的熱氣帶走，使?jié)駳馍l(fā)，機體自然就會產(chǎn)生一種涼爽感。

　　白居易詩中“散熱由心靜”的說法，與民諺中“心靜身自涼”的說法是一致的，說明機體對熱的耐受力與人的情緒有直接關(guān)系。科學(xué)家們的研究證實，在中暑的患者中確實有16%的人與不良情緒有關(guān)，這在醫(yī)學(xué)上被稱作“情緒中暑”或“夏季情感障礙癥”。這些人往往有對外環(huán)境變化的適應(yīng)和耐受能力差、思想感情脆弱、性情暴躁、情緒不穩(wěn)定等特點，對熱的耐受能力特別差，在暑熱頻繁出沒的高溫氣候下更容易出現(xiàn)中暑。

　　看來，調(diào)節(jié)情緒對于這部分人來說，有時比運用藥物和采取其它防暑措施更有效。心情平靜了，就會產(chǎn)生出超常的效果，就會相對提高機體對熱的耐受力，在同等情況下就能順利度過酷暑，產(chǎn)生出“難更與人同”的良好效果了。

　　中暑一旦發(fā)生，要采取積極有效的治療、搶救措施，抓住有利時機，以盡量減少和降低暑害對身體造成的危害。輕度的中暑，只要避開高溫環(huán)境，在通風(fēng)的陰涼處適當休息，并補充一些含鹽分的飲料或解暑的涼茶，一般很快就會緩解。

　　重癥中暑的，要立即采取強制性降溫措施，運用冰水、冰帶、酒精等降低體溫，并立即補充葡萄糖或生理鹽水，運用對癥的藥物糾正電解質(zhì)紊亂，防止休克發(fā)生。同時加強護理，密切注視病人的體溫、血壓、心臟、脈博變化情況，采取相應(yīng)措施。出現(xiàn)昏迷的，更要引起高度警惕，盡快組織搶救。中醫(yī)也有很多行之有效的方法，可酌情運用。

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