以下原文從網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載文章，如若修煉，慎之，若自己無(wú)基礎(chǔ)領(lǐng)悟透徹，必有明師指點(diǎn)，方可修煉。

青城山自然辟谷養(yǎng)生基地，每單月長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)辟谷養(yǎng)生，辟谷師指導(dǎo)。

河南太行山修真悟首道基地，每年3次開(kāi)設(shè)丹道速成，丹道修煉精髓

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人身之內(nèi)，有靈谷焉。

太陽(yáng)出入于其間， 神龍隱約乎其下。

 光流萬(wàn)彩，霧縠皆消； 

氣吐千祥，蛇蟒遠(yuǎn)遁。 

大川廣漠，咸靜寂以納日魂；

庶類群生，亦歡欣而承氣化。

言功施則周行無(wú)礙，溯體段則渾穆難形。 

心學(xué)茍得還元，方斯妙境；

道藏以是為至，隨意卷舒。

莫謂三教分途，同歸此中極樂(lè)；

倘求一心印證，試把其妙詳陳。

維彼 執(zhí)中允協(xié)，過(guò)化存神。 

靈光所被，民物自然咸庥； 

德意潛流，云山無(wú)從相隔。 

千里之遙，神行依然咫尺； 

百世而下，慧照奚啻目前。

從心所欲，妙實(shí)莫知其然； 

不約而孚，機(jī)更難并其捷。 

靜含動(dòng)而動(dòng)亦靜，若時(shí)出之淵泉；

常寓奇而奇如常，表大經(jīng)于宇宙。

配天配地，有浩乎靡既之藏；

即誠(chéng)即明，得悠然不盡之用。

修齊治平，內(nèi)耀全則恢恢如游刃；

經(jīng)權(quán)常變，素靈具則洋洋若順舟。

不分其美而美自彰，不損其氣而氣莫遏。

純?nèi)骞φ闃O地，神明之無(wú)礙若斯；

后學(xué)果能循途，道岸之誕登一也。

言及虛空法界，大妙由大覺(jué)而生；

清靜功修，能化以能成為本。 

收萬(wàn)物之靈以為靈，曇花煥發(fā)；

合兩間之氣以為氣，玉宇馨流。 

涅盤雖云常住，恒河難量布施。 

彼岸既超，白雪莫方其潔； 

阿僧入定，赤日曷比其光。

不著半點(diǎn)殺機(jī)，萬(wàn)種邪魔潛跡；

唯憑三品真乘，億載人類托靈。

獨(dú)具華藏，無(wú)終無(wú)始；

大開(kāi)普照，靡間靡遺。

既空空而非槁，亦色色而皆真。 

襲其形似，實(shí)后人之通弊；

達(dá)茲奧妙，見(jiàn)古佛于無(wú)言。

舍利國(guó)中，風(fēng)清月白；

簡(jiǎn)篇言下，水碧沙明。

欲印心者，于此求之。

至若道教真宗，印心亦歸無(wú)礙；

天機(jī)逸趣，存想難合自然。

劍利情柔，斷邪緣于頃刻；

根深蒂固，放大慧于居常。

日見(jiàn)當(dāng)來(lái)舊主，在后在前；

獨(dú)顯不測(cè)神通，無(wú)方無(wú)體。

燈明萬(wàn)歲，常在湛寂之中；

芽吐毫端，忽插云霄之上。

守有存無(wú)，密室堪藏廿八宿；

還元反本，幽徑自具卅六天。

縱橫自在隨所行，夷險(xiǎn)俱忘莫不樂(lè)。

豺虎既伏，何自怵惕孩嬰；

露電堪觀，盡足歡娛耆叟。

境原無(wú)奇，世多錯(cuò)認(rèn)；

語(yǔ)必中的，人自釋疑。

不作奇險(xiǎn)之談，惟望智愚皆達(dá)。

是知 心者藏道之區(qū)，印心即可以印道；

道者宅心之本，明道亦所以明心。

靈臺(tái)無(wú)滯，教教咸共本原；

大愿克完，人人堪離苦海。

尋墜緒之茫茫，領(lǐng)源頭于默默。

隨其身之所處，無(wú)不會(huì)厥祖宗；

任眾口之相譏，究何損于分量。

斯至道賴以不沒(méi)，即心學(xué)得而長(zhǎng)明焉。