丹道雜談二十四論

謝懷宇

一、 丹法受授規則

丹道法訣的傳授，絕不能像菜市場賣菜一樣的大聲到處宣揚，及把丹法當作隨處可丟棄的垃圾，此等之人皆不配承載此千古相承之究天人極境的無上丹道，此輩未免把丹道看得太輕了！真正的丹道關鍵性的法訣嚴格禁止妄傳非人，此千古之鐵律！古云：“茍非其人，道不虛行”也！！進一步說來，通過“嚴格禁止妄傳”此種手段來傳授法訣，即使此個法訣是假的，亦只能是小范圍內的傳播，其害尚小。就怕那種打著類似“普渡眾生”的各種招牌，完全不要別人出任何代價，把法訣就象丟垃圾一樣到處撒播，加之其傳授法訣時的語言文字又是優美動人、或親切樸實，則人人被其所惑，認為其德高尚，其法高明，進而天下人皆趨從之，此種情況之危害更大，生命力之頑強，其害甚至流傳千古！實是可恨可悲！！所以我往年勸人在求師學法看書之時，切切不要被各種親切樸實、及優美流暢的言詞文字所迷惑，要實地勘察其法，是否對自己的身心有真實受用，是不是與古仙所言真實效驗完全相同，此來不得半點虛假也！！

又，是否得到了丹道真傳，并不在于其看書是否看得多、尋訪的地方多，有福緣者，不出家門即得真師傳授，無福緣者，終其一生，即使書看得再多，學術研究得再深，亦是如《金丹真傳》所言“若差一紙，則應隔萬山”，神仙之事，還是須要神仙口口傳的。丹書只能起到印證作用。不得真傳，任你智過顏閔，徒看丹書來研究及自己摸索修煉，也是無用，反而拘執于一己之所悟所證所見而多生誤解！此江湖丹師之由來也。丹道者，絕非現代的“學術”二字所能完全概括，乃是道術，嚴密的自然科學之術，更需要得真訣后的身體力行之，非只學學就可以了。

我在此大聲呼吁！切不可將丹道作等閑之事看待，須知此事乃究極天人極限、超脫生老病死的無上大事，人間之學問、之事情，無有大于此者、高于此者！！須知當年，以陸西星真人的資質，得感數位真師降臨，授其真法訣后，又研讀丹書近二十年，方能一朝融會貫通。試問近現代又有幾人能有陸真人之福緣與資質？何敢妄言創新與超越？見今人斷章取義，動不動就拿陸真人所說的“思之思之，再思之，思之不通，神明通之”及《參同契》內云“千周燦燦兮，萬遍將可睹”等言為證，認為通過自己的苦研丹書及向凡人廣參博采，就能融會貫通，就可以下手，就能創新，然此輩何曾遇見真人真師，何曾得到真法訣，何曾真正看懂《參同》《悟真》《黃帝內經》。須知陸真人所說“……思之不通，神明通之”云云，乃是得到真法訣以后的事，所謂“得訣回來好看書”也。

然丹書又言“得訣回來好廢書”，此又何義？此指在未得真訣以前，已將丹書看遍而窮理盡性了，只差真師點破一著了，故一得真訣，則大徹大悟，不必再看書也，正如紫陽真人在《悟真篇》中云：“仆幼親善道，涉略三教經書，以至刑法、書算、醫卜、戰陣、天文、地理、吉兇、生死之術，無不留心詳究……仆以至人未遇，口訣難逢，遂至寢食不安，精神疲悴，雖尋求遍于海岳，請益盡于賢愚，皆莫能通曉真宗，開照心腑……遂感真人授金丹藥物、火候之訣，……可謂指流知源，語一悟百，霧開日瑩，塵盡鑒明”，此正得訣回來好廢書也，今人又有幾人如紫陽真人一樣能究盡群經以至于窮理盡性？連紫陽真人亦不敢說自悟自成而言“口訣難逢，遂至寢食不安，精神疲悴，雖尋求遍于海岳，請益盡于賢愚”，更不用說創新與提高了，何況彼等幼稚無知之輩哉！

二、  江湖文化與丹道學術

某些學者認為：“丹道依附道教而傳的社會氛圍，因此江湖文化中的腐敗現象中斷了丹道傳法的古制”。據我見，丹道本不是宗教，乃是一門自然科學，更不必依附宗教而傳，比如人們又看見現代哪門科學是依宗教才能真正傳播開來的，近代著名道家學者陳攖寧先生生前就極立反對將丹道依附于宗教，否則，必破壞了丹道的傳法古制，而形成迷信，及神權尊拜與地方道會門及邪教的產生。自明清至民國，哪一個地方道會門及邪教不是暗里打著丹道的旗幟，而那些地方會道門之教首又有哪一個真懂丹道呢？如果認為丹道是依附宗教的傳播才是良好氛圍，這是明顯的將純正的學術雜入宗教迷信，將本就已有的學術殿堂打入江湖文化中去了。當然我知道這些學者與教授的良苦用心，他們也希望丹道能健康發展，造福更多的人，但是這種說法我以為是非常欠斟酌的。

一些學者教授言“丹道作為江湖文化在中國流傳數千年”一句中，實已將丹道定性為江湖文化，乃是江湖所創，則張紫陽真人是江湖人，呂祖是江湖人，三豐真人是江湖人，故才要“創新”，才有“提升”之說。我以為，此說很是不妥，有探討之必要。真正的丹道從來就不是江湖文化，乃是中華文明之精髓，為東方之絕學，為最高之學術殿堂。那些江湖文化的所謂丹道，根本不是丹道。

不要總先入為主的認為，只有由西方的那套學校的教育方式所構成的氛圍才是“學術殿堂”，凡與此種西方的教育方式不合者，則一律下意識的定性為“江湖文化”，以這種指導思想來研究丹道是萬萬要不得的。其實只是中國與西方的兩種教育模式的不同，不要動輒扣以“江湖”或“江湖文化”的帽子，這會害了很多人的。眾所周知，西方的教育模式是集中教學與授課的學院模式，如現在的小學、中學、大學；中國幾千年以來，不管哪種技術，哪門學術，多是采用師帶徒，手把手，言傳身教的模式，如同現在的博導只帶幾名博士生。我們不能把中國的這種授徒教學、傳承知識的方式貶為“江湖文化”，就像不能將學院的這種教學方式稱為聚眾鬧事、或非法團體、或宗教文化（西方的這種集中聚眾教學的模式本就來源于宗教的傳教士便于招攬聚集信徒，宣揚教旨的宗教形式，如“教師”等等稱謂）。我們不能把“師父”“師爺”等等稱謂統統斥之為江湖，一聽入耳就覺得反感、肉麻，就像我們不能把“教師”“教授”等等稱謂一律排斥。至于，徒向師行拜師之禮，也未必就是宗教模式，未必就是江湖模式，未必就是封建迷信，那只是我們中國人自己尊師重道的一種發自內心的禮儀，行堯之事，著堯之服，我們身為中國人，學中國的學問，行中國的禮儀，我感到的只是驕傲與自豪，就像清明節在祖父輩的墳前三拜九叩，中國人叩拜中國人的長輩，中國人叩拜自己的祖先，我覺得沒有什不妥，沒有必要上綱上線，就像我們尊敬對現代科學作出過偉大貢獻的西方科學家（雖然那些西方國家還曾侵略過中國），沒有必要就安一頂“漢奸”“賣國賊”的帽子。

中國與西方的兩種教育模式各有優劣，兩種教育模式的不同，源于兩種文明的不同，中國本有的科學與文明未必就適用于西方的這種學院教學模式，如中醫，在現今而言，學院教學可以說幾乎是失敗的，培養出來的絕大多數科班出身的中醫師，中不能中，西不能西，對感冒都束手無策（當然，其中也有矯矯者），不得不求之于西醫手段。上個世紀九十年代，國家認識到這個問題，提出與實施了“繼承老中醫專家學術經驗”的計劃，采取的是“師帶徒”方式,這實際上也說明了中國本有的“師帶徒”的教學模式的合理性與優越性，以及不可取代性。普通知識大面積的傳播，學院的教學模式的優點是顯而易見的，而對于特殊知識的傳授，以及精英的打造，則師帶徒的教學模式是必然選擇。

丹道文化自黃帝以來就是學術，從來就不是江湖文化！說丹道是江湖文化，莫免將丹道看得太輕了。莫非黃帝以帝王之尊叩拜于廣成子問道于崆峒之時（教授之職稱又怎能與黃帝之尊相比！若總是自高自大，不能低心下氣、舍財近道，我恐教授即使遇到真知者，亦被真知者所蒙混和欺騙，還會幼稚的認為自己得到了其人的真傳。），只是開創了中國江湖文化之始?自炎黃二帝，堯舜禹湯，老莊孔孟，至伯陽鐘呂，紫陽三豐，李春芳諸公等等,皆江湖人物，所傳皆江湖文化，中華文明只是一部江湖演義?這將中華文明置于何地，將炎黃子孫又置于何地？

所以拙見以為，把丹道說成是“江湖文化”，以及什么“將江湖文化提高到學術殿堂”等等說法，應該是欠考慮的，極不認真的。

從這些學者及教授的很多文章中可知他們在丹道調研中遭受到了很多阻力與磨難，筆者感同身受，深表同情，也佩服這些學者的執著。不過，我覺得做學問應該是嚴謹的事情，學者們不應該將個人感情、個人恩怨帶入其中，自己交往了很多江湖人物，江湖術士，受了很多打擊，就把丹道文化定性為江湖文化，這樣莫免太意氣用事了。否則，難免給人造成一種誤會：就是他們自己并沒有得到真正丹道的系統傳授，眼里所見，耳朵所聞都是江湖，交往的大多數也是江湖術士，所以才認為丹道是“江湖文化”，于是，丹道才需要“提升”，需要“創新”。

所以，到底什么才是“江湖術士”？“江湖術士”的特點是什么？這也是值得研究探討的地方。以免學丹道者人人自危，要時刻防備著被人扣上一頂“江湖”或“江湖術士”的帽子，而遭受不必要的人身打擊，給家庭親人帶來災難。使丹道的研究與實踐變成了“極少數有一定地位的人”的專利，而民間普普通通的老百姓只能敬而遠之，否則就是江湖。我們再看歷代祖師們的丹經著作如：《翠虛吟》《三豐全集》《呂祖全書》等等，可以得出一個結果：所謂“江湖術士”就是不懂丹道，但又自稱懂丹道，以靜坐修養、吐納導引、辟谷存神、夾馬飛空、三峰采戰等等小法小術冒充丹道以授人者，跟身份地位，跟要不要道資沒有什么必然關系。就像現在讀書，學校是一定會收學費的，要收學費者未必就是騙子，教學質量就會不好，反而常常是學費收得少的雜牌學校教學質量不過關。所以我覺得辯認江湖術士的唯一標準就是其丹道學問的真假，跟社會地位、收錢與否、名氣大小、年齡大小、相貌心性、學院民間等等沒有什么必然直接的關系。如果硬要制造學院與民間、江湖文化與學術殿堂之分，只是徒增不和協、不團結的局面而已，更重要的是將對丹道的研究帶來許多不好的影響。

至于祖師爺所傳法訣能不能創新，主要看其所傳法訣是否是真的法訣，這個祖師爺是不是真的修煉成功了，若祖師爺修煉成功，變成了真正的成功之人，則其所傳法訣不需頭上安頭的創什么新，等自己也修成了后再創新吧。然，關于如何辯別法訣是不是真的，則在于各人所具之學識與慧眼，但亦有標準，判定一項法訣是否為真，全在《參同》《悟真》《黃帝內經》三書，與三書全合者，則是真的，全不合者，則絕對是假的，半合或稍合者，則此法訣屬于真假相雜之類。

以上原文從網絡上轉載文章，如若修煉，慎之，若自己無基礎領悟透徹，必有明師指點，方可修煉。

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