（按六十四卦以象周天火候）

曠懷大道慕通玄，訪遍名山歷巨川；

覓得洞天無(wú)大隱，白云何處是真仙？

落魄天涯數(shù)十年，一朝邂逅大金仙；

耳邊叮嚀無(wú)多語(yǔ)，教去西川覓黑鉛。

丹書(shū)從不語(yǔ)虛無(wú)，迷者終難覓正途；

弗遇真師親口授，盲修枉自費(fèi)功夫。

(按：此開(kāi)篇三首總說(shuō)金丹大道不遇真師傳授，終難知曉。盡管你遍求于山川海岳，窮研萬(wàn)卷丹經(jīng)，不得真師，終不能知也。此皆因金丹大道乃是一門技術(shù)性非常強(qiáng)的學(xué)問(wèn)，其嚴(yán)格處，甚至略差毫發(fā)亦不能成，丹經(jīng)所謂：“差毫發(fā)，不作丹”也，非過(guò)來(lái)人絕不能完全知曉知透，故丹經(jīng)又有言：“須共神仙仔細(xì)論”，神仙方稱得上真正的過(guò)來(lái)人。此金丹大道絕非那些仿佛迷離、可左可右的虛浮不實(shí)的所謂心性清修功夫可比，乃是板上釘釘、實(shí)打?qū)嵉淖鲆徊郊茨軌蛴幸徊角袑?shí)效果的無(wú)上功夫，故詩(shī)中言：“丹書(shū)從不語(yǔ)虛華，迷者終難覓正途。不遇真師親口授，盲修枉自費(fèi)功夫。”，不得真師指授，任你聰明絕頂，亦是盲修瞎煉，毫無(wú)實(shí)效，空費(fèi)功夫，皆因此道不說(shuō)虛無(wú)不能對(duì)現(xiàn)之事也！！！

先須煉性鎖心猿，次要跏趺坐半年；

然后用茲真妙訣，回光返照下丹田。

腎前臍后下丹田，慧眼常須靜里觀；

待遇子真方下手，采來(lái)默運(yùn)上泥丸。

子時(shí)冬至一陽(yáng)生，葭管飛灰夜炁清；

急會(huì)身中真造化，天人合發(fā)采元精。

采取元精全藉火，從來(lái)真火少人知；

余今漏泄天機(jī)奧，夜半陽(yáng)生即子時(shí)。

陽(yáng)生然后好行持，日月雙輪?wèn)|復(fù)西；

駕起三車毋暫歇，載精運(yùn)火過(guò)曹溪。

曹溪路接尾閭關(guān)，一道銀河透玉山；

緊抱下關(guān)牢閉固，先天一炁自循環(huán)。

夾脊雙關(guān)通玉枕，河車運(yùn)轉(zhuǎn)似風(fēng)輪；

昆侖頂上常來(lái)往，片刻周行十二辰。

后升前降逆回旋，一炁周流上下田；

如此三關(guān)行熟后，方宜下手采真鉛。

孤修寡煉丹難結(jié)，須把雙修妙理詳；

若問(wèn)玄黃真奧妙，從來(lái)大道即陰陽(yáng)。

陰陽(yáng)二炁是乾坤，老子名為玄牝門；

大易象辭曾說(shuō)破，學(xué)人因甚不究根。

六爻變動(dòng)兩儀形，八卦相交理最明；

都謂一陽(yáng)同復(fù)震，哪知修道重咸恒。

人身效法天和地，女象坤兮男象乾；

若果知時(shí)相會(huì)合，金烏玉兔一輪圓。

一陰一陽(yáng)相配合，順生人物仙逆成；

修丹妙法同斯理，只在中間顛倒顛。

天地相蘊(yùn)萬(wàn)物生，夫妻交媾結(jié)胎嬰；

陰陽(yáng)會(huì)合方成道，離了陰陽(yáng)道不成。

雙修妙理最幽玄，二氣相遇丹自圓；

若謂獨(dú)修能得道，孤僧寡道盡成仙。

月非日映光難聚，陽(yáng)不陰交氣屬陰；

欲訪明人論此理，塵寰游遍少知音。

藥物根源仔細(xì)陳，金丹產(chǎn)在彩鸞身；

分 明指出君須記，二七相交十四春。

與君再說(shuō)金丹竅，日出西山白虎嘯；

等候夜半亥子時(shí)，采之片刻真玄妙。

修丹切莫妄修持，須認(rèn)他家活子時(shí)；

月出庚方鉛自現(xiàn)，蟾光一道露華池。

癸后鉛生辨濁清，先天真炁少人明；

要知此藥何時(shí)產(chǎn)，但看初三月出庚。

欲采真鉛□命基，望前朔后正當(dāng)時(shí)；

一鉤新月金初旺，過(guò)后休嘗莫亂為。

五千四八產(chǎn)真鉛，恰象天中秋月圓；

夜半陽(yáng)生須急采，爐中行火自烹煎。

十五月圓花正開(kāi)，水清金旺絕行□；

若交復(fù)卦陽(yáng)初動(dòng)，一顆玄珠產(chǎn)下來(lái)。

金花大藥是丹財(cái)，城市鄉(xiāng)村處處開(kāi)；

認(rèn)得采歸爐里煉，一時(shí)辰內(nèi)結(jié)靈胎。

采花須采花中金，采取金花分癸壬；

識(shí)得花間真消息，自然虎嘯會(huì)龍吟。

酒是良朋伴似花，戴花飲酒駕河車；

西山北海觀潮信，夜夜南山觀月華。

若問(wèn)華池在哪方，西南坤地是他鄉(xiāng)；

其中有味醍醐酒，服下重樓壽命長(zhǎng)。

醫(yī)老原來(lái)藥最玄，丹頭一味水鄉(xiāng)鉛；

人衰賴補(bǔ)花須接，此法神仙親口傳。

人身年邁血精殘，補(bǔ)血添精兩不難；

橐籥吹噓休著力，自然真炁上泥丸。

筑基不是等閑功，會(huì)合陰陽(yáng)交虎龍；

寄語(yǔ)修真諸達(dá)士，莫將此理認(rèn)三峰。

鑄劍先安太乙爐，次憑金水煉凡骨；

堅(jiān)剛既已圣靈通，好駕仙槎游仙窟。

降龍伏虎也非難，寶劍虛含陽(yáng)海間；

鉛鼎溫溫陽(yáng)火功，存神運(yùn)氣過(guò)三關(guān)。

偃月?tīng)t中鉛氣濃，懸胎鼎內(nèi)火初紅；

寒聲玉漏丁丁滴，息數(shù)周天籍巽風(fēng)。

縱識(shí)真鉛及水銀，不知火候道難成；

周天煉法神仙授，世上愚人幾個(gè)明？

周天火候有真?zhèn)鳎M(jìn)退抽添汞制鉛；

陽(yáng)火子時(shí)三十六，陰符三八午時(shí)旋。

陰符陽(yáng)火往來(lái)行，玉液還丹指月盈；

再去坎宮求大藥，送歸離內(nèi)制陰精。

大藥須同類相感，休將心腎作離坎；

不明陰陽(yáng)顛倒顛，其在人前亦博覽。

當(dāng)前紅日隱深潭，陰內(nèi)藏陽(yáng)是坎男；

倒贅離宮配姹女，成親只在月初三。

鼓琴洞里招丹鳳，敲竹檐前換黑龜；

二物會(huì)時(shí)因戊己，坎離交媾結(jié)刀圭。

一個(gè)時(shí)辰分六候，只消二候得丹頭；

真鉛度過(guò)尾閭?cè)ィ暮蚝系ぷ屑?xì)收。

交感陰陽(yáng)結(jié)圣胎，金蓮一朵花中開(kāi)；

采歸運(yùn)上泥丸頂，化作甘泉下口來(lái)。

前短洞房交虎龍，后長(zhǎng)得藥入中宮；

陰消汞固身無(wú)漏，從此靈砂漸漸紅。

鉛歸土釜汞凝中，十月汞乾鉛自空；

六百卦中符火事，抽添妙用法屯蒙。

屯蒙二卦用心排，刑德臨門保圣胎；

沐浴金丹光透體，一年功畢產(chǎn)嬰孩。

沐浴原非卯酉月，學(xué)人須記兔雞時(shí)；

洗心滌慮防危險(xiǎn)，住火停符始合宜。

男兒懷孕是仙胎，不象凡人順下來(lái)；

劈裂頂門須倒養(yǎng)，元神出現(xiàn)免輪回。

靜坐深山絕世情，九年面壁養(yǎng)元神；

慧光充滿三千界，打破虛空乃至真。

九載養(yǎng)成身外身，卻來(lái)塵世積功行；

功完行滿丹書(shū)詔，駕鶴乘鸞上玉京。

白日飛升謁太清，飄飄遺世出紅塵；

陽(yáng)神從此超三界，求證金剛不壞身。

修行何必論媸妍，真謂佛尊道不然；

試問(wèn)參禪賢伴侶，釋迦因甚號(hào)金仙？

道曰金丹儒太極，釋迦圓覺(jué)號(hào)牟尼；

雖然門戶分三教，修道根源共一枝。

神仙事業(yè)古如今，惟有修丹義最深；

大抵修丹須口訣，若無(wú)口訣枉勞心。

欲修金液還丹道，先結(jié)良朋備法財(cái)；

得法得財(cái)?shù)猛庾o(hù)，同心修煉上蓬萊。

一句道心說(shuō)與賢，人間萬(wàn)事不如錢；

金丹原是長(zhǎng)生藥，若少青趺難駐顏。

修行切莫隱深淵，須往人間鬧世塵；

柳巷花街真福地，從來(lái)花酒出神仙。

紅塵之內(nèi)好修身，須要居塵不染塵；

大隱何妨為俗客，道成然后做真人。

丹經(jīng)萬(wàn)卷講玄機(jī)，只是迷人不自知；

如謂書(shū)中無(wú)口訣，憑何印證得修持？

（統(tǒng)按：此八首總說(shuō)清靜內(nèi)修開(kāi)關(guān)之法，開(kāi)關(guān)以通丹藥進(jìn)入之路也。然學(xué)者切不要誤會(huì)憑此清靜修煉即可結(jié)金丹而成道，故緊接后詩(shī)即言：“孤修寡煉道難成”之句以醒世人也！！真破元虧之人，配合身內(nèi)陰陽(yáng)修煉，只能使一身關(guān)竅開(kāi)通，最后百脈通而為一，化為身內(nèi)統(tǒng)一之虛空玄關(guān)，并不能產(chǎn)真種結(jié)金丹也！！要結(jié)金丹，則必配同類陰陽(yáng)方可。

內(nèi)修精氣正希仙，外體陰陽(yáng)玄又玄；

寄語(yǔ)道流休執(zhí)著，深山孤坐枉徒然。

更有學(xué)人好煉丹，卻將鉛汞鼎中安；

點(diǎn)金服食□沖舉，到老差殊成道難。

內(nèi)外二丹全未聞，自夸知道對(duì)人論；

饒君口似懸河水，終作閻王殿上魂。

富貴不修徒有錢，豈知死后捏空拳；

勸君早煉金丹藥，作個(gè)人間不老仙。

  西江月詞一首

下手先施橐籥，

開(kāi)關(guān)后用真鉛，

筑基煉己采先天，

得藥方行烹煉。

片晌還丹一粒，

圣胎十月功全，

九年面壁作神仙，

終了平和志愿。