虛空日月交媾大法

原理前言

此法不同于金丹大道，乃南宮列仙一脈所傳，其法妙用天地日月星斗之形氣和精華，假象煉氣，借形修真，引光補氣，聚氣成精，凝精養神，化神飛升。此法乃一切劍仙法門及符箓存思導引法得以真正靈驗的根本核心大法。

呂祖有云：日為光焰月呼丹，丹之為字，上日下月，呼而閉之，吸而伏之，日月交媾，呼吸虛空，形氣相凝，故為丹也。象、形之大者，莫大乎日月，假存觀而煉氣，必以日月為主象，次以星斗為輔象，方能形氣相凝，凝精養神。

基法奧妙無窮，乃南宮列仙一派之千古不傳之秘，寶之寶之，秘之秘之！為便于修習和理解，按金丹原理，分為九層功法，一層為筑基，二層為得藥，三層為結丹，四層為煉炁，五層為凝炁，六層為養炁，七層為還虛，八層為出竅，九層為列仙。

筑基

第一步、筑基接命

此功乃虛空日月交媾之所有功法的基礎根本大法，切不可輕忽了，其內之各種心法及原理乃萬法之基也，功法口訣如下：

鼻頭吸六六，此是陽火功。人中陰蹻竅，生死門戶根。四六呼松沉，陰符暗合身。心宮乾頂處，松虛降燥陰。

  三萬六千息，天地之正氣。鼻口若虛設，呼吸熟無聲。三萬八千銖，天地之真精。二物合于身，壽命永長存。

（解）：此層端在鍛煉呼吸而筑基，乃奪身外天地虛空之正氣，須在空氣清新安靜，松栢長青、草木繁盛之地行之。“鼻頭吸六六”者，數鼻頭外之呼吸三十六次，舌抵上腭，神守人中穴和會陰穴（女子為膻中心窩內）兩個地方（分意同時而守之，平時無事時，鍛煉純熟。此兩竅乃我人之生死門戶，人中穴，我仙家稱之為陽蹻，與海底陰蹻相對應，陽蹻乃后天之生門，先天之死戶。陰蹻乃先天之生門，而為后天之死戶。能知透此二竅，閉死戶，開生門，而貫穿為一竅，則長生之道在是矣，此乃千古不傳之秘訣。若在過去，此秘訣必乃插血盟誓，出具萬金，時在三更，方能授受之！惟愿諸君寶之重之！深悟之，奧義無窮也！吾抉破至此，已是大瀉天機。）將注意力放在吸氣上，呼則不必要管之，吸一下，記一次數，呼則還虛而完全放松，所謂：吸則記，呼則忘，乃口訣中之口訣也，切不可有意識的用力用意吸氣，所以氣未來，不可數之！要松松空空，記數一次，則隨吸氣之來而用意松空一次人中穴和會陰穴，所謂“有氣方能生造化”也，否則氣未來，而強要之來，則耗氣耗神也。如此行三十六次，乃進陽火之功。后目照命門忘形還虛伏息不出（呼和吸皆不可注意）一會兒，則可接行下一步。

“四六呼松沉”者，將舌前卷而抵在下舌根，隨口呵氣而空松心胸（女子則為背夾脊）與頭頂百會（此兩處乃心宮乾頂之別稱，分神同時而守之），此時神守心宮與百會，呵呼一次（頭6――12次，次出氣用口呵，后則用鼻呼，以下皆如此同。）則記一次，吸氣則任之自然，不必管。所謂“呼則記，吸則忘”，此所謂記者，乃是用意隨呼氣在心宮松空、退藏、下沉一次也，此乃下心火之法也，亦切不可有意識的用力呼氣。氣未呼，切不可強使之呵呼，否則反生燥火。如此行二十四次，此乃退陰符之功。后目照臍輪忘形還虛閉息不入（呼與吸皆不可注意）一會兒，則又可接行上步，三十六，二十四陽火陰符，交替反復行之。

“鼻口若虛設，呼吸熟無聲”者，初行之時，略有意于口鼻，稍熟后，則不可注意于口鼻，只返觀于內可也。以上功法每天反復鍛煉，煉至覺鼻子與口沒有了，而有如虛設，此時口鼻呼吸亦鍛煉到完全無聲的境地，最后感覺細微若失，最后形身亦覺不存在了，還虛呼閉、吸伏之功能達365息之久，呼吸在內而不在外，心意不自覺的全歸腹部虛空之中，此中即下丹田也。

陽火陰符之息數，每天總記起來最少要行三百六十五個呼吸，即呼與吸各要三百六十五次，并要分配在子后與午后兩個時期內行之。即子后行180次吸與120次呼后，自然于下田還虛一會兒，而后喝水（采深山面陽之清澈泉水，略帶甜味為上，此水乃天地自然之真精所化，水必自源頭采之方真，其神足，乃活水也，能含育萬物之先天，出山則其神漸淡而落后天矣。采后，即將水放入有細嘴的瓦壺內燒開，后置于地上，待其微溫，方可用之，以口感不冷不熱為度。）384小口（喝六次吞一次，積六次滿一口則吞之入腹也，同時我心意隨水之流動而歸于腹中，如此吞六十四次，正合384小口），總共大約一斤水，后行呼氣之功65次，合前面呼吸數，正好365數，是為一周天，再還虛呼閉或吸伏一會，即可收功。午后行功亦如子后。上365乃最少之數，為一個周天，隨著功力加深，則一天可行二個周天，至四個周天，一天喝八斤水，則不可再加。

此步功法要在：吸天之正氣息三萬六千五百口，吞地之真精水三萬八千四百銖。若一天只行一個周天，則最少要一百天方能滿足此天地之全數，其數滿足，方可接行下層功法。

此筑基接命法，乃下面所有功夫的基礎，所謂萬法之基地，要深悟之，精體之，勤行之。

上乃千古不傳的后天接命秘法，在過去非出具萬金、插血盟誓、時在三更，而不能傳授之也。切不可輕授他人，非德才兼備、禮儀俱全、舍財近道者，切切不可傳授！！

真能掌握好此法，而能日日精行一、二周天，忘形以養氣，則只獨修此法，亦足能延命二百歲，寶之寶之！

注意事項：

還虛呼閉、吸伏之時間長短是漸漸增加的，要量力而為，不可勉強。

最初入手，陽火還虛九息，陰符六息，以后每天陽火增加二息，陰符則三息，只可少，不可多，要自然輕松！

平時每天要抽出專門的時間，不管呼吸，專做二到三時的還虛止念之功，其訣為“不動、不看、不聽、不想、不睡、不知”。此六不功訣，先由身內外不動做到眼內外不看，再到耳內外不聽，直至不知有我也。此六不法訣奧妙無窮，乃一切養生法功之基礎也。行之百日，已能伏、閉360息于身中（即360息內絕無口鼻呼息也），到此功成，方能接行下步功法。

飲食要清淡，要吃生氣充沛之食物及新鮮水果。何謂生氣充沛？物之嫩、幼、芽、心也，此可大補陽氣。若此物能由一點發為一大片，則此物初發的嫩、幼、芽、心更是大補，春天采之而曬干，亦可用于秋、冬服之。新鮮水果則可補陰也。

上乃是仙家秘傳也！乃陰陽雙補，是為補精。少吃多餐，少吃生冷刺激性油膩食物，如辣椒、大蒜等物。油膩則蒙心而使人昏沉，刺激則散氣而使人氣弱。少吃此等，可養精也。

節制兩性房事，不可發怒悲傷，怒則損陽，悲則損陰也，節制此等，則可保精也。總之以補精為第一，養精為第二，保精為第三也。

第二步、伏日煉息

此法又名吸日法，其總法在吸氣而伏之，伏者，使氣伏存于身中不出也。伏者，降伏也，日為陽好動，故必使之伏，方能為我所用也，能伏此太陽之氣，則氣凝成形，而造化有依，能還氣之始也。

萬物生長象太陽，故太陽者，氣之始也。此天地之至理！煉伏此太陽之氣，則我身萬物繁盛而生機長在也，故言：吸伏而還氣之始，則萬化定基。

1、觀日煉氣

口訣如下：

寅申息合日，西東觀太陽。急吐氣包日，兩眼射神光。

閉目神氣收，六六吸海底。存想太陽形，吸吸虛空明。

靜目射神光，凝氣包太陽。六六存海底，吸進如前功。

忘形化紅日，紅日即身心。我身即紅日，收歸入命門。

功停揉太陽，太陽穴空松。四六入心房，無念虛絳宮。

（解）：筑基之法鍛煉純熟，其數滿足，可接行此步功法。

“寅申息合日，西東觀太陽”者，即在寅、申二時行合日煉息之法，寅者，即上午三到五點之間，此時太陽之形未升，但其光已放于東方，天地微白。申者，乃下午三到五點。在此寅申二時，寅則向東，雙眼大開。申則向西，雙目微開，意在太陽，行煉氣呼吸之功，先呼二十四，后吸二十七，再凝神還虛閉目伏氣于命門之中，伏氣約九息，不可多，后接行下步。

“急吐氣包日，兩眼射神光”者，前者伏息，此則吐息，以口撮成一線而急吐也，兩眼大開，雙目神光合急吐之息氣直射太陽，將太陽用意包之，略停三息，一動不動，松空還虛。后接行下步功夫。

“閉目神氣收，六六吸海底”者，接上步，將在外包裹太陽之氣意收回，法在將目往下一閉，同時吸氣，前者為呼，此則自然化為吸，吸則自人中而目照海底，后定于海底，行三十六個呼吸，吸則記之，呼則不管。

“存想太陽形，吸吸虛空明”者。法在行三十六息，吸則記之，“記”者，即在海底存想有個太陽，光芒四射，吸一次，則存想我身海底之太陽一次，如此行之三十六息后（以吸結尾），再于海底陰蹻伏氣松空還虛三息，如此行之，伏氣每兩天增加三息，隨著功力之加深，最后覺一身之內充滿陽光，化為一片虛空光明，與身外之太陽交相輝映，到此境地，口鼻呼吸已停，身內已能凝足一百八十息，則不可再增加也。

“睜目射神光，凝氣包太陽。六六存海底，吸進如前功”。功法同上，即如上行滿三十六個呼吸后，又從寅申息合日，西東觀太陽“一步開始，行到”“存想太陽形，吸吸虛空明”，如此反復行之。“睜目射神光，凝氣包太陽”者，其法同“急吐氣包日”，不同在于一凝字，前者包日停息一到三個呼吸，此則增加息數到四息，故為凝也。隨著功力的加深，漸漸加到七十二息，則不可再增加，一般每兩天增加一息，到能在外凝足七十二息，在內凝伏足一百八十息，則此層功法修成也。

“忘形化紅日，紅日即身心。我身即紅日，收歸入命門”。如上反復行之，行至覺全身盡化為紅日，已忘我之形身，進而達至“我身即紅日，紅日即我身”。是我非我，是日非日，忽的驚覺，我則覺而用目凝一，紅日之現境由大而縮小，最后內省而收歸入于命門之虛空，不見蹤影，可接行下步功法。

功停揉太陽，太陽穴空松。四六入心房，無念虛絳宮。此步為收功功法，接上步，功停睜眼，用兩手心輕揉頭部兩太陽穴三十六次，揉的同時，要盡量放松放空兩太陽穴，直至整個頭部。后頭向上微抬，行二十四個呼吸，注意于呼，其法同第一步“四六呼松沉”，關鍵在擴胸虛心，以至無念。

以上功法行之，上午下午各行約一百五十息，一天約合三百息，是為一個周天，每次收功后，入靜室靜坐，于臍輪之后、命門之前松空還虛，凝神溫養一個小時。

煉氣行之純熟，可雙目凝視正午之太陽半個小時而不覺有絲毫刺眼和不適，則每天可增至二個周天，行功時間增加已一個時期，則不可再增。

以上原文為《文始丹法晉升篇》，謝懷宇 謝懷召 著 此文從網絡上轉載時題目略加改動，便于讀者認識領悟。

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