大道不離陰陽。我們從修真開始到無漏（純陽）的過程中，身體的表現就是陰消陽長的過程。本文接續前文道話陰陽，討論純陽體后的陰陽修煉，望能為同道們有所助益。

修真的煉精化氣和煉氣化神過程中，人的身體是陰消陽長。煉功的空間是我們普通人生活的空間，即地球表面以上。當煉功進入深度混沌（接近純陽）和純陽體后，也就是煉神還虛階段，需要什么樣的煉功的空間？

從前文道話陰陽可知：在修真的初期，人體陰多陽少（指成年人），煉功的空間陽氣越足越好；當達到純陽體后，要求煉功的空間陰氣越足越好，正好相反。

根據我幾年來的反復實踐和摸索，總結出季節、月相、晝夜、地理和溫濕度對純陽體后修真者的影響。當然對于不同層次的修真者都有借鑒意義。

季節：季節是地球圍繞太陽公轉引起的自然變化，對煉功的空間影響巨大。假定陽的最大值為180，陰的最大值為-180，則有：春分和秋分的陰陽值為零；夏至的陰陽值為180，冬至的陰陽值為-180。二十四節氣假定的陰陽值見下表：

月相：月亮是圍繞地球公轉的星球，是離地球距離最近的行星，它的月相望朔引起的自然變化，對煉功的空間影響很大。表面上對男同志的影響不大，而對女同志的影響確很大。我們也用陰陽值來量化對煉功空間的影響。月相望朔周期是29.53日，我們假定十五望日的陰陽值為15，陰歷三十的陰陽值為-15，自然就可以列出月相陰陽值表，表省略。（這個陰陽值多少的假定，可以商榷。）

晝夜：晝夜的形成是由于地球自轉所引起，對煉功的空間影響也很大。我們也用陰陽值來量化對煉功空間的影響。我們假定子時的陰陽值為-6，午時陰陽值為6，則卯時和酉時的陰陽值為0；其余陰陽值類推有：丑時，-4；寅時，-2；辰時，2；巳時，4；未時，4；申時，2；戌時，-2；亥時，-4。（這個陰陽值多少的假定，也可以商榷。）

實際上，月相和晝夜的陰陽變化都疊加到季節的陰陽變化上，不是孤立的存在。

地上地下：地上指地面以上的建筑空間（俗稱陽間）；地下指地面以下的建筑空間（俗稱陰間）如地洞、山洞等。上面討論的季節、晝夜、月相的陰陽值只對地上有效；相對地上而言，地下的陰陽值為季節、晝夜、月相的最大陰值之和，即-201，而且是個固定不變的數。

實際情況如何呢？

深圳：在達到純陽體后，住地上建筑一年四季不影響；廈門：住地上建筑只有2月份前后一個多月有影響，其余不影響；洛陽：住地上建筑一年四季都影響，必須進洞。

相對濕度表監測情況：深圳，濱海城市，一年四季幾乎都在90以上。廈門：在2月份前后一個多月由于受北方冷空氣控制，溫度下降，濕度也下降到20-30；廈門也是濱海城市，其它時間是熱帶暖濕氣流控制，濕度同深圳。洛陽是內陸城市，即使夏天很多時間的濕度遠遠不及濱海城市的最低濕度，而洛陽的地洞即使在冬天濕度仍達70以上。

結論：

在達到純陽體后是否一定要入洞呢？不一定。但古真和古佛們大都以這種方式走出來的。這要看你位于國內的位置，是內陸，是濱海，是漳廈、潮汕沿海，還是珠江口以南的濱海？如果是淮河以北的內陸，只能入洞；淮河以南地區要根據當地雨水濕度可一部分時間地上，一部分時間地下，要靈活掌握。

每一個修真者差異很大，不可照搬硬套。這一結論，留待更多的同道去驗證。

從以上論述可知，大道不離陰陽，修真需用水火。純陽體之前的修煉為用火，純陽體之后的修煉為用水。因此，火龍真人魏伯陽提出了火記六百篇和三十六水法；呂祖《窯頭坯歌》講的就是水火修煉?，F摘取一段：

“窯頭坯，隨雨破，只是未曾經水火。若經水火燒成磚，留向世間住萬年。棱角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。凡水火，尚成功，堅完萬物誰能同？修行路上多少人，窮年煉養費精神，不道未曾經水火，無常一旦臨君身?！?/span>

注：紫光山人與本人是熟知同道                                     轉載， 紫光山人博客