釋 義 爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果。現指人的言行反復無常，前后自相矛盾。
典故：
1.楚漢相爭是劉邦首先提出和議，結果簽訂和約后，又是劉邦單方面撒毀和約，違背承諾，派兵狙擊項羽，大家都指斥他是出爾反爾，而這件事亦成為中國歷史上，為所人所熟悉的出爾反爾事件。
2.戰(zhàn)國時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭不斷，再加上天災人禍，老百姓苦不堪言。有一年，鄒國同魯國打仗，鄒被魯打敗，鄒穆公十分氣惱，認為鄒國的老百姓不支持自己的長官，就去向孟子請教如何處罰這些百姓。
鄒穆公說：“在這次戰(zhàn)爭中，我的官吏死了33人，可是老百姓看到自己國家的長官被殺，卻坐視不救，實在可惡！如果殺掉這些老百姓吧，他們人又太多，殺也殺不完；要是不殺吧，這些老百姓又太可恨了。您說，該怎么辦才好呢？”
孟子聽完后，說道：“在那荒年的日子里，您的老百姓又是怎樣的啊？也許大王不記得吧。餓死的老弱病殘?zhí)頋M山谷，年輕力壯的四處逃竄，妻離子散，然而您的糧庫里糧食滿滿的，國庫里的金錢多多的。可是，不但不開倉賑濟災民，而且您的那些官吏卻依然過著花天酒地、淫穢腐臭的生活，這不就是在殘害老百姓嗎？遭殃的老百姓至少也有好幾千吧？您抱怨老百姓見死不救，那么您的官吏們救過他們嗎？‘出乎爾者，反乎爾者也’，您怎樣對待別人，別人也就怎樣回答您。老百姓這樣回答您，您又能責怪誰呢？如果國君關心老百姓，老百姓自然會擁護國君，自然會心甘情愿地為國君出力，直至犧牲他們的生命。”
鄒穆公聽了孟子的話，默然不語，面帶愧色地退去了。
出 處 戰(zhàn)國·孟軻《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”
示 例 倘若不肯，也只好由他，我們不能做～的事。（清·李寶嘉《官場現形記》第五十九回）
用 法 作謂語、定語、狀語；用于責備反復無常
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