拒絕浮躁

樊老師口才培訓(xùn)57班學(xué)員  徐科

浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病，是緣于人們覺(jué)得人生短促，世事紛繁，自己作為匆匆過(guò)客，必須活得緊張而又明白，才有意義。然而，這種明白只能是自以為明白，其實(shí)是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于對(duì)人生信念不明晰，對(duì)生活真諦不了解，盡管整日忙忙碌碌，實(shí)際上還是莫名其妙。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，浮躁正是一種無(wú)所適從的生活狀態(tài)，會(huì)給我們的工作以及生活帶來(lái)巨大的困擾，那么我們要怎么才能拒絕浮躁呢，我認(rèn)為要做到“三心二意”。

    責(zé)任心。責(zé)任心是一個(gè)人對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)人類承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。負(fù)責(zé)任是落實(shí)工作的關(guān)鍵，做好本職工作的前提。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，人的能力有強(qiáng)弱之別，責(zé)任由大小之分，但忠于職守，勤勉盡責(zé)人人都應(yīng)恪守。

進(jìn)取心。進(jìn)取心是不滿足于現(xiàn)狀，堅(jiān)持不懈地向新的目標(biāo)追求的蓬勃向上的心理狀態(tài)。人類如果沒(méi)有進(jìn)取心，社會(huì)就會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)水平上，正如魯迅先生所說(shuō)：“不滿是向上的車輪”。社會(huì)之所以能夠不斷發(fā)展進(jìn)步，一個(gè)重要推動(dòng)力量，就是我們擁有這只“向上的車輪”，在具體的工作中就是為自己設(shè)定較高的工作目標(biāo)，勇于迎接挑戰(zhàn)，努力使自己的工作做得更好。

平常心。平常心不是消極遁世，而是一種境界，一種積極的人生。面對(duì)工作和生活我們既要積極主動(dòng)，又要順其自然，追求完美但不苛求完美，人生在世絕不可能事事如愿，有時(shí)我們要做到不以成敗論英雄，要有從容淡定的自信心。以平常心觀不平常事，則事事平常。

要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。世界上沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。如果在大草原上,你看到一群羚羊奔跑，那一定是獅子來(lái)了；你看到一群獅子逃命，那一定是大象怒了；如果你看到一群大象和一群獅子集體逃命呢？那一定是螞蟻軍團(tuán)來(lái)了。可見(jiàn)團(tuán)隊(duì)意識(shí)多么重要。

做有意義的事。許三多的一句話：“好好活，就是做有意義的事”，具體到我們的工作中，就是不斷創(chuàng)新為集體創(chuàng)造更多價(jià)值，為同事帶來(lái)更多實(shí)惠的事。

我堅(jiān)信，做到以上“三心二意”，就一定能夠遠(yuǎn)離浮躁，活的精彩。