風(fēng)水大師哪家好？風(fēng)水師排名導(dǎo)師求前大師談財神和觀音的擺位與李嘉誠成功的秘密

求前大師首先提醒大家，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是圣者，在十法界中位居第二。十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為圣，已經(jīng)了脫生死煩惱，后六者為凡，還在六道輪回中輾轉(zhuǎn)。財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。

   觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當(dāng)然也可以保護(hù)居士及家人的平安，供奉觀音是居士的一個愿望。

   財神是古代的賢達(dá)之人，善于做生意，賺錢救濟(jì)窮苦百姓，故而生到天道。居士供奉財神，是有發(fā)財?shù)脑竿橇硪粋€愿望。

   如果臥室不能單獨(dú)空出來，觀音可以供在門的北側(cè)，因其在西方，居士供奉向西禮拜，現(xiàn)世可保平安，來生可登極樂世界。

   財神可以根據(jù)實(shí)際情況，在客廳東南北側(cè)都可以。

   財神的擺位

   民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。

   1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

   ⑴財帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個面白長髯的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進(jìn)寶”的卷軸，面似富翁家。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財?shù)娜耍瑢λ挤浅Ｗ鹁矗行┥踔寥找股舷愎┓睢?

   ⑵福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。求前大師提示擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財神。

   2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的公關(guān)。

   ⑴趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它從奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。

   ⑵關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進(jìn)寶，護(hù)財避邪。求前大師強(qiáng)調(diào)說，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會向屋外送財。

   觀音的擺位

   求前大師指出,有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來供奉，其實(shí)這并不妥當(dāng)。因?yàn)橛^音是佛教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)！故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。

   觀音最宜“坐西向東”，此外，因?yàn)橛^音清凈無暇以及戒暈腥，故此有三不向：

   一不向廁所；

   二不向房門；

   三不向飯桌。

   倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。

   祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關(guān)帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神自難相提并論，求前大師認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜！

華人首富李嘉誠先生

   李嘉誠說：“我一生篤信風(fēng)水，在蓋我的香港總部長江集團(tuán)中心的時候，我聽從我的風(fēng)水師的建議，“長江集團(tuán)中心要高過旁邊的匯豐總行（179米），但要矮過另一旁的中銀大廈（367米）。”如果在中國銀行及匯豐總行的最高點(diǎn)劃一條斜線，長江集團(tuán)中心就在這條斜線之下。”

   當(dāng)今社會，“李嘉誠”一名如雷貫耳，富可敵國。其何以巨富？時行三種看法：一乃其命（祖墳風(fēng)水），二曰其香港住宅。李氏祖墳坐落于廣東省東北部蓮花山脈的最高峰銅鼓嶂。此山宏觀看來，猶如一個回頭的猛虎，橫跨廣東、福建兩省。除此之外，資產(chǎn)達(dá)320 億的陳聽天、資產(chǎn)達(dá)88 億元的鄭鴻標(biāo)、資產(chǎn)達(dá)60 億元的劉鑾雄等大富豪的祖穴也位于此處。三謂財神護(hù)佑。據(jù)說李嘉誠一生篤信財神，家中、店鋪、商號均供奉財帛星君。其中還有一個秘密，財帛星君姓李名詭祖，是金神，又是李氏祖先，南北朝時曲梁縣令，后被唐高祖賜封財帛星君，被唐明宗賜封為神君增福相公，被元世祖賜封為福善平施公。據(jù)說當(dāng)年李淵稱帝之后的第一件事就是認(rèn)老子為祖先，封李詭祖為財帛星君。李嘉誠祭祀財帛星君即是祭祀祖先，李嘉誠對于慈善和公益事業(yè)的熱心，與李詭祖“福善平施公”的稱號有關(guān)，也難怪為何財神總是保佑李嘉誠。

   2007 年，78 歲的李嘉誠，搬離了居住43 年、見證他事業(yè)風(fēng)生水起的深水灣臨海大宅，與長子李澤鉅一家移居位于南區(qū)壽臣山上的壽山村道新居。李嘉誠的舊居，深水灣道79 號獨(dú)立屋大宅向來被視為“陰陽聚”的風(fēng)水好地方，有助財運(yùn)。李嘉誠的新居占地4000 多平方米，北面靠渣甸山，南面遠(yuǎn)眺黃竹坑，風(fēng)景怡人。李晚年喬遷新居，舍水取山，財運(yùn)將稍遜舊居，所謂何事？謂曰：財富已足，希望晚年添福添壽。

   除了祖墳與住所，在平時，李嘉誠也是極其講究風(fēng)水的。傳說李嘉誠有一次從家中出來，正當(dāng)秘書為其開車門彎腰欲上車的剎那，不小心從上衣口袋掉出一個硬幣。不巧的是這個硬幣滾落到路邊的井蓋下面。于是李嘉誠先生讓秘書通知專人前來揭開井蓋，在井下小心翼翼尋找該硬幣。找到硬幣后李嘉誠“獎勵”服務(wù)人員100 元港幣。有人不解，以為“落井”的這枚硬幣有特殊身份，其實(shí)就是普通硬幣。李嘉誠這樣解析：一枚硬幣也是財富，如果你忽視它，它“落井”了，你不去救它，那么慢慢地財神就會離你而去；而100 元港幣則是李嘉誠對服務(wù)的滿意、也是該得的報酬。人們也一定很奇怪，李嘉誠事業(yè)的總部長江集團(tuán)中心，為何不跟旁邊的中銀大廈比拼高度？它的樣子，為何四四方方像個盒子？負(fù)責(zé)設(shè)計這兩幢建筑的摩天大廈大師西沙佩利說：“李嘉誠信風(fēng)水，他相信四四方方的盒子形大廈可抵擋中國銀行的煞氣。”西沙佩利說，如何定出長江中心283 米高的高度，是一項風(fēng)水藝術(shù)。他透露，高度是李嘉誠定下的，“他說要高過旁邊的匯豐總行(179 米)，但要矮過另一旁的中銀大廈(367

米)。”如果在中國銀行及匯豐總行的最高點(diǎn)劃一條斜線，長江集團(tuán)中心就在這條斜線之下。此外。長江中心的菱角位，全被“削平”，方形建筑最后變成八角形，原因也是為了免得跟中銀大樓硬撼。據(jù)說，李嘉誠還擁有御用風(fēng)水師。而這個風(fēng)水師因?yàn)橛辛死罴握\御用的名號，等閑人是約請不到的。

   民眾都知道李嘉誠先生是鼎鼎臺甫的華人首富，可知道李先生捐助布施社會慈善公益事業(yè)的人卻并不太多。據(jù)線裝書局出版的《李嘉誠談商錄》一書記載：截止一九九九年，李嘉誠在醫(yī)療及教育方面的捐款數(shù)額一直無從曉得，直至新華社要出版一本關(guān)于李嘉誠的書，他拖了兩三年，一直不想出版。厥后，擔(dān)負(fù)有關(guān)事宜的記者在香港逗留了兩個月，見了先生經(jīng)屢次詰問，才拿出捐款支票計算，得出數(shù)目達(dá)二十八億港元，七成捐給海洋，二成捐給香港。在全球經(jīng)濟(jì)不景氣，又適逢亞洲金融危機(jī)的世紀(jì)交接之際，李嘉誠旗下公司事跡卻大幅增進(jìn)。這不能不說是布施財富造福大眾的善果。由于李先生多年致力于社會大眾的教育及醫(yī)療的慈善救助，將財富善用于利他事業(yè)，所以李先生財富保有量節(jié)節(jié)攀升。據(jù)“中間社”報道：二零零四年，李嘉誠在全球富豪排行榜上的排名由二零零三年的第二十八位上漲到第十九位，財富增加46億美元，共為124億美元。

   李嘉誠先生說過，老年自己將把全部精神投向社會慈善事業(yè)。據(jù)中新社二零零五年元月十三日電：李嘉誠先生又公布，將他小我投資三十余年的加拿大帝國商業(yè)銀行近5％股份發(fā)賣，套現(xiàn)所得78億元全數(shù)拔入其私人慈善基金會，以推動全球公益活動。這樣持續(xù)布施上去，效果會越發(fā)不可思議。