自人類社會進入工業文明以來，技術進步引導變革來推進社會進步已經成為普遍共識，按照馬克思的觀點，生產力的改變不是革命，只有生產力發展到推動生產關系發生改變的時候，才是革命。縱觀第一、二、三次工業革命，馬克思的觀點得到了社會實踐的驗證。

       發生在英國的第一次工業革命最典型的技術應用是機械化，引入蒸汽機作為動力的機械生產設備，導致了車間的出現，同時也導致了工人階級的出現；其后以電氣化為代表的第二次工業革命，出現了流水線作業，也伴隨出現了職業經理階層；再到以信息化為代表的第三次工業革命，導致了分布式乃至全球化協同生產制造的出現，這個時候全球化的分工出現了，例如今天手機這樣的常用個人用品都已經成為全球化大分工的產物，商品生產和流通的全球化分工讓供應鏈和物流空前繁榮起來，職業化的科技投資階層也應運而生，硅谷產業模式是典型的代表，知本比資本擁有了更大的經濟話語權?；仡櫲喂I革命，這三次革命分別代表了企業的形成、內部專業化和外部專業化三個發展階段，企業組織都是生產關系的基礎，企業組織是由人組成的，生產關系是人和人之間的關系，人和機器是生產者和生產工具的關系，還是在生產力的范疇的關系。對于已經在敲門的第四次工業革命---“工業4.0”，生產力的發展又會給生產關系帶來什么改變？會給人類社會帶來什么巨大的改變？

     回答這個的問題，我們首先還是分析前因，到底什么樣的技術會帶來生產關系的改變。互聯網？物聯網？大數據？云計算？這些信息化的技術當然都是必要的，不過我認為還不是充分的，雖然這些技術的廣泛應用已經大大地推動了全球生產力和流通力的發展，雖然時下互聯網+共享經濟所形成的C2B大有取代傳統的B2C商業模式，企業組織作為生產關系的基石并未被解構，所以這些信息化技術都還不至于完全改變第三次工業革命所形成的生產關系，工業化和信息化的深度融合還是工業3.0的層次。能夠真正推動生產關系的徹底改變的，唯有網絡化和服務化的人工智能技術在生產中的廣泛使用。正如凱文.凱利在《必然》中所揭示的：“很難想象有什么事物會像廉價、強大、無處不在的人工智能那樣擁有‘改變一切’的力量”。如果馬克思活到今天，我相信他也會做出同樣的判斷。

       人工智能加入到生產關系中可能改變這一切，具有高度認知能力和智能水平的機器（人）會成為生產關系不可回避的一部分，可能今天這個論斷還會讓很多人覺得匪夷所思、無法接受，而這是一個必然會到來的未來，我認為這是工業4.0給人類社會帶來的最震撼的革命性改變。2011年，IBM的超級電腦“沃森“在《危險邊緣》智力競賽節目中勝出，今年3月9日，谷歌的AlphaGo打敗了世界頂級圍棋棋手李世石，隨著人工智能超越人類智能的腳步聲越來越近，類似”沃森“這樣的智能機器（人）將很快成為世界上最好的醫生、法官、律師、工程師、企業高管、飛行員甚至政治領導人，正如本人作為創業團隊成員所參與的北京慢病康醫療科技項目，隨著病例數據的不斷積累，對于特定慢性病(糖尿病、高血壓等）的診斷結果將比90%以上的人類醫生高明，這不是幻想的科技，而是必然的未來。

       當人工智能成為生產關系的一部分的時候，人必須學會和智能機器的”相處“，過去生產關系中存在的階級矛盾、組織內部矛盾很有可能讓位給人和智能機器之間的矛盾，這將從根本上挑戰人類社會的傳統倫理和價值觀，將來的職場新人可能會愕然地發現自己的同事居然不是人，甚至他們的上司和老板居然也不是人，最無法接受的可能是享受自己勞動成果的用戶也可能不是人！《黑客帝國》、《鷹眼》、《少數派報告》這些美國科幻大片所描繪的人工智能統治人類社會的場景可能會讓人感到恐怖，但我們不得不面對這樣的社會是很有可能到來的，我們的下一代如何在這樣的社會生存，這是當下我們的教育必須思考和應對的問題，因此工業4.0所倒逼出來對人類社會最深遠影響的問題，不在經濟領域，而在于教育領域。

     人類文明幾千年以來，韓愈《師說》之“傳道受業解惑”的教育傳統在今天受到了前所未有的挑戰?；ヂ摼W這么發達的今天，時下最有效的思想教育是手機朋友圈，沒有一個老師的知識面比得過谷歌百度，明天的生活技能今天又有誰已掌握？教什么和怎么教？這是亟待教育改革回答的問題，而回答這個問題，也不能離開工業4.0革命這個大的時代背景。

       凱文在《必然》告訴我們，將來具有人工心智的機器代替人類從事生產的地方會越來越多，人工智能可以被視為異類心智，它們可能具有和我們人類不一樣的思維方式，但也會促使我們重新思考傳統認知的事物，重新評估自身的角色、信仰、目標和身份，我們將在未來的30年中，甚至一個世紀里都會陷入一種曠日持久的身份危機，不斷捫心自問人類的意義。人工智能不但將帶來產能的提高、富足的經濟或是新的科研方式這些顯而易見的好處，更大的益處可能將幫我們重新定義人性，就是告訴我們----我們是誰（什么人）？十年樹木百年樹人，這當然是一個很根本的教育問題。隨著人類文明的發展，教育也從1.0邁入4.0時代。

       工業1.0時代需要大量掌握工業技能的工人階級，工業2.0時代在這個基礎上需要大量生產管理者，工業3.0時代在這些基礎上又需要大量懂市場會經營的企業家，工業4.0時代呼喚的人才是什么？毫無疑問，需要的就是創客，因為今天我們所面對的挑戰都是前所未見的，過去的知識和經驗已經沒有辦法解決未來工業4.0時代遇到的問題，唯有建立不斷的探索、創新、分享的心智模式---創客精神才能應對。今年4月24日，鄭州市教育局舉辦的當“創客”遇上”教育“為主題的沙龍活動上， 鄭州二中一位學生代表郭棟在訪談中說到：“創客分為創和客，創是創新創造的表現，客是能把自己的想法變成現實的人”。他的這段話立即引起了與會鄭州市教育局副局長田保華、北師大教授傅騫、中國電子協會創客教育專家委員會秘書長余翀等嘉賓及現場的熱烈掌聲。誠如田保華局長的總結：“當創客遇上教育就好像魚兒遇上水一樣”！沒有教育，創客就是無水之魚。今天我們已經正處于這樣一個時代的轉折點，國與國的實力競爭，歸根到底還是民與民的素養差距，中華民族能不能重新傲立世界民族之林的領先地位，中國夢能不能最終實現，教育是最后的答案！  

     如前所述，我認為教育4.0--創客教育要解決的最核心是“到底做什么人不會被人工智能（工業4.0時代）所淘汰”的問題。雖然這個問題可能制造了人類和未來機器人科技發展的對立情緒，但這不應該是一場人類和機器人之間的競賽，而是一場主動讓智能機器人參與的競賽，在這場競賽中，人類應該和機器人互為隊友，共同推進社會的發展，文明的進步。我們需要讓智能機器人盡快接手人類當前的各種工作，而人類未來來的工作，就是去發現新的工作，去上天入地深入到宇宙和生命的奧秘之旅，去發現哪些讓人類拓展自身意義的事情，譬如勾勒更好的社會藍圖。隨著人工智能的生產力的極大發展，社會物質財富極大豐富，人類應該能拋開物質需求的枷鎖，物質財富的私有觀念將徹底過時，人民應該有更多的時間去修心開智，去回歸到追尋幾千年前《黃帝內經》的《上古天真論》已經明確給出了定義的真、至、圣、賢之人的心靈修煉。

       這可能才是人類所永遠具備的、機器永遠無法替代的天賦使命，也是教育皈依的必然。