陰宅開光法術是基于祖墳不便大動干戈，或是家族意見不統一，不便動土挪移，而應用的一種權宜之法，參考祖墳周圍形勢，運用藥精，四靈獸護法，符咒，香火米錢等施法，對祖墳只做保護和養護作用，法式簡潔有效，可破除祖墳黑水，破洞，動物侵入，雜草根脈吸取土質精髓，現世子孫人丁不旺，財運不濟，婚緣不佳，家門不和，運勢頹微等系列問題。

陰宅開光法術解決風水不好祖墳需要遷墳的大問題

我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節”。

后來有的地方，“燒寒衣”的習俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

人的運程化解，關鍵在陰陽調和。陰又大于陽，隱的大于顯。所以，解決問題根源是處理好“陰”中的問題。其中，陰宅是最重要因素之一。

古往今來，陰宅風水門派、學說眾多。上百個理論體系也有了，一師一派一說，莫衷一是。特別是一家人家族眾多，運氣好的不愿意動陰宅，運氣不好的又著急改墳頭，甚至出現家庭不和的問題。為了一座陰宅，大動干戈也很多。

其實，天地無情，對誰都是一樣的，有德者居福地，是不爭事實。

        陰宅開光法術解決風水不好祖墳需要遷墳的大問題

后人要想改造自己的陰宅，又不需要引起家族爭議，又不用大費周章，最安全的最見效的法門就是陰宅開光三道符和一個罡步、手訣。

特別是開光罡步。罡與綱同音，天罡乃天之柄星，斗柄前星曰魁，斗柄后星稱罡，萬物無罡不生，無罡不育。所謂步罡乃把握和順，應生機而發，只有順應自然之道，才能構筑所需要的場。

罡步是通過有規律的步形、步態、方位，將自身這一小宇宙與大宇宙中的場態融合，并且通過訣目的配合，調動自身的氣機和內部靈信，使施術者在自身周圍構成一個特殊的內外合一的場環境。這一場態在空間界說來已經接近四維空間，有利于各種信息的交流。

步罡是乘正氣以御物，訣目是主神機而運化，這兩者的結合運用，依據方法的不同就可以在自身周圍構筑起功用和各不相同的生物場，而發揮出多彩多姿的功用。

如果你能步出真罡，在魁罡之內施用法銜，萬鬼萬神無不斂伏，能確保神將聽你號令、鬼神依從你的意愿。對應陰宅，就是將天地日月的精華溶于其中，將四大靈獸，安置其前后左右。以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”

合理布陣，為最佳氣場組合。達到天人合一，陰陽和諧，靈氣十足的效果。