和合術(shù)始于道教的和合二仙，和合二仙是中國民間的神明之一，主感情圓滿，婚姻和合，故亦作和合二圣。相傳唐人有萬回者，因為兄長遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場，父母掛念而哭泣，逐往戰(zhàn)場探親。萬里之遙，朝發(fā)夕返，故名“萬回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教奉祀為正統(tǒng)神明之一。道教相傳，唐代時，火師汪真君在衡山向南岳夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘訣，所謂和合術(shù)就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀，創(chuàng)于魏夫人，主要流傳于道教的上清、清微等派。

 

做法配合：做和合法場時求法人須配合，若遠(yuǎn)程施法須另備紅香三柱、取自身頭發(fā)九根、陰毛七根。做法時聽指示配合上香念咒燃發(fā)存灰等。

和合啟效：通常為七日啟效，49日內(nèi)達(dá)愿圓合。

 

 

先設(shè)壇作法，在法壇上施展教內(nèi)法術(shù)，調(diào)動親養(yǎng)五方神兵及神邸，將男女雙方的三魂七魄攝拿于壇前，再動用合和大法，遣神調(diào)將，對雙方進(jìn)行強(qiáng)制性搓合，催緣，并續(xù)姻緣。此和合符法注入天、地、人、神信息，調(diào)動靈界力量。如催動天喜紅鸞星神、和合二仙、月下老人、月合老人，九天玄女等神從而增進(jìn)宿命論中的姻緣?；蚝秃匣蜓永m(xù)，或增緣或借緣，或化解阻星、小人、競爭者、第三者，令戀人或夫妻兩情相悅，恩愛如蜜，百年好合。法緣牽線，道法為媒，此亦是改變現(xiàn)有宿命論的方法，是積極的人生觀，感情觀。