天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？墓地風水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：“葬者，乘生氣也。” 意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？

   龍真，穴的，砂環，水抱是判斷土地生氣凝聚之處的標準。天下山水雖然處處不同，但只要依據這四個準則來尋，足以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。

   龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。

 穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在。生氣流動的山脈，并不一定結出生氣凝聚的吉穴，因為山脈結穴之處的形勢各有不同。砂環水抱，生氣凝聚不散，便結出吉穴；砂飛水走，生氣散遺，自然不會結吉穴。

 砂環。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，凝聚在該處的生氣不致被風吹散，“氣，遇風則散。” 因此，砂環是藏風的首要條件。

  水抱。水，是指穴地附近的水流。穴地前面若有曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，《葬經》曰：“氣，乘風則散，遇水界之。”

 風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散。故此《葬經》說：“風水之法，得水為上。藏風次之。”

 總括來說，看墓地風水找尋吉穴的程序是：首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中，搜尋到生氣充盈的山脈。然后循著這條山脈的走勢，找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。

 找到生氣凝聚的落脈之處后，用羅盤來確定墓穴的具體位置，這便是點穴的功夫。所謂“差之毫厘，繆以千里，”故點穴不可不慎，否則很可能前功盡棄。