回憶 | 穿越清末的國文科啟蒙課程

2014-01-22  楚唐腦力學(xué)科教育  www.chutang.net

i學(xué)習(xí) i腦力，還有幾天就將迎來2014年的農(nóng)歷新年，楚唐腦力的小編進(jìn)行一次穿越，帶領(lǐng)大家走進(jìn)清末的國文課！

我國古代沒有嚴(yán)格分科意義的教育，自然也就沒有獨(dú)立的國文學(xué)科，國文教學(xué)內(nèi)容包容在混合型教育之中。

清末，改書院、倡實(shí)學(xué)的浪潮逐漸高漲，將西方分科教學(xué)模式傳入華夏，分科教學(xué)從最初側(cè)重科學(xué)技術(shù)教育逐步拓展到其他學(xué)科。國文科獨(dú)立設(shè)置經(jīng)歷了“呼喚設(shè)科”-“應(yīng)運(yùn)而生”-“全面成型”的發(fā)展軌跡。

興學(xué)堂，呼喚國文教育單獨(dú)設(shè)科

19世紀(jì)50年代以后，包括教會學(xué)堂、同文館和洋務(wù)學(xué)堂，以及各類私辦學(xué)堂在內(nèi)的新式學(xué)堂風(fēng)起云涌。

盡管他們主觀上從發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)當(dāng)以傳授自然科學(xué)為主，對國文教育未能引起應(yīng)有的重視。

但客觀上，新式學(xué)堂借鑒西方教育經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行分科教學(xué)，為國文科單獨(dú)設(shè)置準(zhǔn)備了條件。

雖然教會學(xué)堂不看重中國語文教育，早期改良主義者提倡的新式學(xué)校，也往往未將本國語言文字教育放在應(yīng)有的地位。

但是，無論是殖民主義分子，還是洋務(wù)派或改良派，既要在中國深入開展各種宣傳和教育，就不可能不充分利用中國的語言、文字和文化思想。修身、算學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等獨(dú)立設(shè)科教學(xué)，要求國文教學(xué)必須與分科教學(xué)相適應(yīng)，迫使國文科從綜合性教育中有所分離。

就傳統(tǒng)混合型教育中的國文教育內(nèi)容而言，它長期被儒家經(jīng)典一統(tǒng)天下，內(nèi)容空疏無用，形式與結(jié)構(gòu)極不科學(xué)，嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際。正如著名語文教育家王森然先生所指出的，“其他各科的教材教法，內(nèi)容工具，似乎都還有可以借鑒于他國先例的地方。

獨(dú)有國文，非由我們自己來探索不可。”與其他學(xué)科可以從國外直接輸入相比，國文科在母胎中孕育的時間更長、也更為艱難。

史料記載，我國民間萌生國文科教育，始于上海正蒙書院。

正蒙書院于1878年（光緒四年）由張煥綸會同好友沈成浩等人籌資創(chuàng)辦于上海。

當(dāng)時，正蒙書院所開設(shè)的學(xué)科包括國文、輿地、經(jīng)史、時務(wù)、格致、數(shù)學(xué)、詩歌等。為了教學(xué)需要，張煥綸等曾經(jīng)編寫了一種國文教材，文體是以“俗話譯文言”的，教學(xué)中注重“講解與記憶并重”。

然而，這套教材已無從考據(jù)。一般認(rèn)為，我國自編的新型教科書，產(chǎn)生于1897年（光緒二十三年）。

1897年南洋公學(xué)外院師范生陳懋治、杜嗣程、沈叔逵等自編的《蒙學(xué)課本》。其編輯大意說——

泰西教育之學(xué)，其旨萬端，而以德育、智育、體育為三大綱。德育者，修身之事也；智育者，致知格物之事也；體育者，衛(wèi)生之事也。蒙養(yǎng)之道，于斯為備。是編故事六十課，屬德育者三十，屬智育者十五，屬體育者十五，……物名實(shí)字三十課，物名但取通俗……淺說瑣說三十課，或敷陳淺理，或摹寫景物，既為多識之助，亦備學(xué)文之式，……便函十課，簡短易學(xué)，無粉飾累贅之談。

由此可知這套課本有以下幾個特點(diǎn)：

（一）它是一元的，既不名其為“國文”“國語”，亦不名其為常識或什么社會、自然，而混然名其為《蒙學(xué)課本》。

它所包含的內(nèi)容卻是修身、致知格物、衛(wèi)生等“蒙學(xué)之道，于斯為備”。這里仍留下了我國傳統(tǒng)文化教育未嚴(yán)格分科的痕跡。

（二）它雖無語文與常識科目的分野，但究其實(shí)質(zhì)，在編制上大體系屬以常識為內(nèi)容、語文為形式的統(tǒng)一體。所謂“多識之助”“學(xué)文之式”也就是這個意思。

（三）行文雖仍為“文言體”，但文字已較為通俗，而內(nèi)容則與過去玄妙的經(jīng)典教材更有所不同，比較接近日常生活的材料。

當(dāng)時興辦的新式學(xué)校都不同程度地開設(shè)了國文科。

而且上海三等公學(xué)、無錫三等公學(xué)堂、上海澄衷學(xué)堂也進(jìn)行了自編教科書的嘗試。但是，由于沒有形成全國較為統(tǒng)一的制度，國文學(xué)科雖已萌芽，卻沒有較為明確的教學(xué)宗旨和具體要求，因此還沒能在全國范圍內(nèi)廣泛推行。

定學(xué)制，國文獨(dú)立設(shè)科應(yīng)運(yùn)而生

清末維新派呼吁廢八股、停科舉，客觀上也促成了國文教學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。1901年（光緒二十七年），清政府頒布“興學(xué)詔書”，改革科舉制度，著手興辦新式教育，將各省書院改為學(xué)堂，提出“興學(xué)育才，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急”的進(jìn)步要求。

這一時期，“中西并重”幾乎成為所有新式學(xué)堂課程設(shè)置的基本準(zhǔn)則，分習(xí)經(jīng)史、地理、天文、外政、格致、制造、算學(xué)、繪圖諸科成為普遍的做法。

在這種課程改革的大環(huán)境，國文科繼續(xù)包裹在混合型教育中已不適應(yīng)，而要求國文科教育獨(dú)立出來的呼聲日盛。

1904年元月（光緒二十九年十一月），清政府頒布由張之洞、張百熙、榮慶合訂的《奏定學(xué)堂章程》。

這是我國第一個經(jīng)政府正式頒布而在全國范圍內(nèi)推行的學(xué)制，史稱“癸卯學(xué)制”。《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定：初等小學(xué)堂、高等小學(xué)堂、中學(xué)堂均設(shè)“讀經(jīng)講經(jīng)”等科，此外，初等小學(xué)堂還設(shè)有“中國文字”科，高等小學(xué)堂、中學(xué)堂則設(shè)有“中國文學(xué)”科。

初等小學(xué)堂學(xué)制為5年。初等小學(xué)收7歲（即滿6歲）以上的兒童，在規(guī)定的8門必修學(xué)科中，有“讀經(jīng)講經(jīng)”“中國文學(xué)”兩門與國文教育相關(guān)的課程。每周上課30小時，“讀經(jīng)講經(jīng)”一科每周12小時，占全部課程2/5。

高等小學(xué)堂學(xué)制為4年。以收初等小學(xué)堂畢業(yè)生為原則，在規(guī)定的9門必修學(xué)科中，也有“讀經(jīng)講經(jīng)”“中國文學(xué)”這兩門與國文教育相關(guān)的課程。每周上課36小時，“讀經(jīng)講經(jīng)”一科每周12小時，占全部課程1/3。

中學(xué)堂學(xué)制為5年，在12門學(xué)習(xí)科目中，繼續(xù)開設(shè)“讀經(jīng)講經(jīng)”“中國文學(xué)”課程。每周上課36小時，讀經(jīng)講經(jīng)一科每周9小時，占全部課程1/4。

盡管“癸卯學(xué)制”仍是在強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典在國文教育乃至全部教育中的重要地位，然而，“中國文學(xué)”一科畢竟應(yīng)運(yùn)而生。《學(xué)務(wù)綱要》中明確規(guī)定：“其中國文學(xué)一科，并宜隨時試課論述文字，及教以淺顯書信記事文法，以資宦科實(shí)用，但取理明辭達(dá)而止。”又說，“中小學(xué)堂于中文辭，止貴明通。”從教學(xué)宗旨看這樣的中國文學(xué)科已頗重實(shí)用，其實(shí)就是以后國文科的先聲。

“癸卯學(xué)制”的頒布，為國文單獨(dú)設(shè)科奠定了基礎(chǔ)，為中國具有學(xué)科意義的國文教育揭開了近代教育史上的序幕。

由于打破了科舉制度的禁錮，有了學(xué)校系統(tǒng)和教學(xué)制度的保證，于是，和現(xiàn)代語文教育內(nèi)容、規(guī)模、要求近乎一致的國文科，1904年后在全國范圍內(nèi)逐步開設(shè)起來了。

教科書，促國文科教育全面成型

雖然“癸卯學(xué)制”以法令的形式明確了國文獨(dú)立設(shè)科教育的地位，但是國文教科書完成由混編向分編的轉(zhuǎn)變，才標(biāo)志著國文科真正步入現(xiàn)代教育階段。

如果說，1897年南洋公學(xué)外院自編的《蒙學(xué)課本》，1898年無錫三等公學(xué)堂自編的《蒙學(xué)讀本》，以及該兩書1901年、1902年的修訂本，為我國國文獨(dú)立設(shè)科準(zhǔn)備了良好的物質(zhì)條件，那么，1903年商務(wù)印書館推出的第一套小學(xué)用“最新國文教科書”，為我國國文科向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型起到了推波助瀾的作用。

“癸卯學(xué)制”醞釀之時，張元濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)的商務(wù)印書館編譯所把國文教科書的編輯工作放在首位。張元濟(jì)、蔣維喬、高夢旦、莊俞等本著一絲不茍的治學(xué)精神，常常圍坐一桌，共同討論，互相辯論，不厭其詳，有時為一問題討論至半日甚至一日方才結(jié)束。

據(jù)蔣維喬回憶，“當(dāng)時之圓桌會議，惟在最新初小國文著手之時討論最詳細(xì)。第一二冊幾于每撰一課，皆討論至無異議方定稿。至三四冊以后，則由各人依據(jù)原則自行起草，草成之后，再付討論；亦有由一二人先行討論者。”在這種暢所欲言的討論中，他們總結(jié)了其他教科書“不按學(xué)制、不詳教法”的弊端，明確了編寫國文教科書的原則:

第一，形式方面的原則。

第一冊教科書采用的字應(yīng)限定筆畫。五課以前限定6畫，十課以前限定9畫，以后漸漸增加到15畫為止。教科書采用的字應(yīng)限于通常日用字，不取生僻字。

第一冊中，五課以前，每課生字不得超過10個，全冊中每課生字必須在以后各課中出現(xiàn)兩次以上。全書各冊字?jǐn)?shù)，第一冊每課從8字至40字；

第二冊每課從40字至60字；三冊以后，不受嚴(yán)格限制，聽行文之便，若課長，則分兩課。

第二，材料方面的原則。

所選事項應(yīng)廣泛，不偏于一隅。

各冊60課中，理科、歷史類約各占15課，地理類占9課，修身、實(shí)業(yè)類各占7課，家事、衛(wèi)生、政治、雜事類共7課。各課在排列上注重各科材料交互錯綜、前后聯(lián)絡(luò)。

各課皆附精美圖書，圖書布置須生動、不呆板，處處與文字融洽，且圖畫與文字皆在全頁之中，不牽涉后頁。

第三，輔助練習(xí)。

每出一冊，皆按照三段教授法次序加入練習(xí)、問答、聯(lián)字、造句等，并編輯教授法供教員使用。

商務(wù)印書館編譯所諸君在毫無成例可援的情況下，憑著集體的智慧，

開辟草萊，在很短的時間內(nèi)便推出了包括“國文”在內(nèi)的“最新教科書”。這套教科書以合理可行的編寫原則為指導(dǎo)，注意到了兒童的心理特征，要求編寫應(yīng)注意直觀形象，按學(xué)制年限編排，循序漸進(jìn)，用以引起兒童的學(xué)習(xí)興趣。

而且這套教科書照顧到知識的邏輯順序，并按照課本另編教授法，使教師教有所據(jù)。同時，教科書的內(nèi)容也比較新穎，在一定程度上摒棄了傳統(tǒng)教材中的封建陳腐及不合時代的東西，注重兒童生活實(shí)際、民生日用，講求新文化，宣揚(yáng)新的倫理觀念。

陸費(fèi)逵在《六十年來中國之出版業(yè)與印刷業(yè)》一文中，評價這套書有三大長處：各科完備，具備教科書體裁，內(nèi)容精審。

“商務(wù)”自編的國文教科書在清末“新政”期間，無論是初等小學(xué)堂用國文教科書、高等小學(xué)堂用國文教科書，還是中等學(xué)堂用國文教科書，都居領(lǐng)先地位，深受學(xué)界歡迎，客觀上為國文科課程教材建設(shè)建立了卓越的功勛。