在
風(fēng)水操作中，立向是最常用
也是最基礎(chǔ)的一件事情，同時(shí)也是當(dāng)今風(fēng)水界引發(fā)爭(zhēng)議最多的一個(gè)問(wèn)題。為何如此基礎(chǔ)的一個(gè)問(wèn)題會(huì)存在爭(zhēng)議呢？以下鄙人分析幾點(diǎn)個(gè)人看法：
1、古代建筑與現(xiàn)代建筑風(fēng)格的改變；古代建筑兩三層、三四層，而當(dāng)今建筑幾十層乃至上百層，所占空間不同，每層朝向可能各不相同 。
2、古代建筑通常依山而座，背靠山，前向水，正宮為座，大門(mén)為向。如今寸土寸金，地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商為充分利用土地，外加環(huán)境等因素的限制，樓盤(pán)朝向各不相同。
3、有些風(fēng)水師說(shuō)以山為參照，有山的一面為座；我說(shuō)：若四面都無(wú)山，那何為座，何為向？無(wú)以答之。也有風(fēng)水師說(shuō)以水為參照，有水的一面為向；我說(shuō)：若四面都無(wú)水，或四面都有水，又何為向，何為座？也無(wú)以對(duì)之。這足以說(shuō)明，不可單憑山或水為參照論座向。
我們先理解下“座向”的本意 ，向：朝著，面對(duì)，方向，趨向，朝著某一方向行進(jìn)，前往。從字面上理解，只有視野最開(kāi)闊的一面才能定為向，假若前方被山或其他建筑物擋住了視野又如何能為向 ？由此可見(jiàn)，正確立向應(yīng)當(dāng)為下幾點(diǎn)：
1、當(dāng)建筑附近有山時(shí)，以山的一面為座；
2、當(dāng)無(wú)山時(shí)，看水，有水的一面為向；
3、當(dāng)無(wú)山無(wú)水時(shí)，或多面山多面水時(shí)，以視野最寬闊，彩光最多的一面為向；
4、當(dāng)出現(xiàn)多面彩光時(shí)，以無(wú)彩光一面為座；
5、當(dāng)一棟樓，相對(duì)的兩面彩光一至?xí)r，以樓頂高的一面為座。
實(shí)踐運(yùn)用如下：
世間萬(wàn)物皆太極，太極大至無(wú)外，小至無(wú)內(nèi)。
1、把一個(gè)小區(qū)看成一個(gè)大太極時(shí)，當(dāng)以小區(qū)的大門(mén)為向，再把小區(qū)內(nèi)各棟樓宇看成小太極，定出哪棟吉、哪棟兇。
2、把一棟樓看成一個(gè)大太極時(shí)，開(kāi)在樓梯口中的門(mén)，根本不算正門(mén)，只是一個(gè)出入口罷了，應(yīng)當(dāng)以這棟整體朝向?yàn)闇?zhǔn)，再把這棟樓中的各套看成小太極，區(qū)分哪套吉、哪套兇。
3、把一套房看成一個(gè)大太極時(shí)，進(jìn)門(mén)不為向，需以大廳為中宮，大廳視野最開(kāi)闊的一面為向，把這套房中的各個(gè)房間、洗手間、廚房、書(shū)房等看成小太極，定出各個(gè)區(qū)域的吉兇，進(jìn)行合理布局，起到人居合一的效果。
羅李華居士初稿
2014年6月29日零晨
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