明夷，利艱貞。 《彖》曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而能 正其志，箕子以之。 《象》曰 ：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。 初九，明夷于飛，垂其翼；君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 《象》君子于行，義不食也。 六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。 《象》六二之吉，順以剛也。 九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。 《象》曰：南狩之志，乃大得也。 六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。 《象》入于左腹，獲心意也。 六五，箕子之明夷，利貞。 《象》曰：箕子之貞，明不可息也 上六，不明，晦，初登于天，后入于地。 《象》曰：初登于天，照四國也；后入于地，失則也。