美國最新研究發現,罹患“唐氏綜合癥”的人是不得癌癥的。
由各種原因導致的老年性癡呆患者,只要不讓他們遭遇意外傷害,他們可以比正常人活得更長。
這三種人有個共性,都是通俗意義上的“腦子不夠用”、“沒心沒肺”,恰恰是這種“沒心”的狀態,給了身體本能體現價值的機會。西醫學鼻祖希波克拉底早就說過:“最好的醫生是身體的本能。”
所以,要想不生病、不上火,就要拿掉“病”字下那個和“丙”字相對應的“心”!雖然不至于為了健康失去正常的精神和智力,但通過你的精神和智力有意識地放寬心還是能夠做到的。
不動心就能不上火
老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”這是養生的終極目標,人歸根到底是要順應自然的。要想“法自然”,就要去掉心對身的干涉,去掉人的意識對身體的干涉,讓腦子管得少一點。最好的辦法就是入靜。
以上的病由心而生
現在的疾病已經被認定,70%以上屬于“心身疾病”,這些病都是從“心”上得的,是腦子想得太多導致的。
先來看嬰兒的例子。兒科醫生向來反對嬰兒一哭父母就來抱,要求讓嬰兒多哭幾聲以便于他們增加肺活量。但醫生也會告訴父母,特別健康的嬰兒是很少哭的,甚至不哭,他們只會呀呀發聲,因為他們身體沒有任何不適,沒有反映身體不舒服的負性情緒,也就沒有需要宣泄的地方,所以很少哭鬧。這就說明,任何人的心情都是身體狀態的直接反應,身體健康則心情自然就好,反過來,心情不好肯定要拖累身體。
蘇聯科學家很早就發現了:人的大腦可以產生數百萬種神經肽,這些內分泌物質,不僅在兩個大腦半球之間傳遞信息,而且還將大腦的信息傳遞給全身,從而影響全身的內分泌腺和器官,使整個身體完成大腦的指令。這就是心理影響生理、心情左右身體的具體過程。用中國人的俗話說,就是“病由心生”,“心”和“身”是互相作用的。
現在做醫學實驗時要制作胃潰瘍的動物模型,方法之一就是不斷用夾子夾實驗用的大白鼠的腳,使其緊張、惱怒、疼痛,乃至破壞它的情緒,一般情況下,經過幾個月這樣反復的刺激,大白鼠的胃就會出現潰瘍了,和前面猴子“肝腸寸斷”的道理同出一轍,都是心情受到重大打擊引起的。
陳小野《入靜養生的原理》中一開始就提出:人之所以生病,是因為“高層次功能對低層次功能的抑制和干擾,這是人體與生俱來的重要的致病根源”。這個高層次首先就包括大腦皮層,就是中醫講的“心”。大腦皮層的功能動用得越多,心思就越重,對身體的影響也就越大。大腦的功能是高層次的,身體功能是低層次的。
在同樣的外因影響下,生病與否,歸根結底在于內因。一個“心重”、思想復雜的人,受到情緒影響留下的痕跡就重,對身體的影響也重,別人是小病,他就可能是大病。因為他們的高層次功能對下層的抑制過重,所以就比心寬的人更容易得病。
還有個經驗:患了老年癡呆的人,如果沒有受到意外傷害,可能比正常人活得更長久。用俗話說,周圍的人都被耗死,他們往往卻白胖白胖的。這種現象也和大腦的高層次功能的失去有直接關系。他們失去了復雜的情感,也就失去了對下層的抑制能力,可以比心寬的人還要心寬,這就促成了他們體格相對健壯。
大家都有體會:人一生氣,精神一緊張,就不想吃飯,血壓也會升高,因為主管情緒的高層神經抑制了主管胃腸、血管的低層神經,胃腸肌肉不蠕動了,胃口就差了,血管收縮了,血壓就高了。這就是身體的應激反應。
各種疾病都是以應激反應為基礎才發生或加重的。所謂“應激”,就是身體對突然而至的刺激的反應。這個刺激首先會影響的是人的情感,這是人體的高層次功能,隨后高層次就會對低層次的功能產生抑制。在疾病發生發展中起最關鍵作用的,就是高層次的“心”的功能,即由“心”而生的雜念,它會抑制身體與生俱來的本能。
著急上火時,人體免疫系統會發生不同程度的抑制,免疫功能因此下降,各種疾病便乘虛而入。所以人們都知道,對病人要報喜不報憂,就是怕病人再“急病了”,“著急上火了”。
2.別讓大腦管得太多
陳小野的“生病是因為高層次功能對低層次功能的抑制”理論,相當于金元時期名醫朱丹溪所說的“陽常有余,陰常不足”。朱丹溪是說,人生下來就帶著病根了,這個病根就是常常有余的陽,就是“無病三分火”的火,其實也就是人獨有的,不斷動著的“心”和永遠難以填滿的欲壑。
人之所以為人,區別于動物,就是因為人有“心”,有靈魂,有復雜的情感,有思維能力。也恰恰是這些人的高級之處干擾了低層次功能,所以人是最容易上火的動物。
那些腦子好使、想法多的人,特別是他們的聰明并沒帶來一個好心態時,往往越容易上火。中醫傳統養生文化的核心是強調心靜,比如道教主張自然無為,佛教主張空戒。古代名醫養生之道講究“靜者壽,躁者夭”,“養生以調神為主,調神以不用神為主”,最終的目的是不用神,就是不動心,讓心靜。
所謂“心靜自然涼”,涼的時候就是一點多余的火都沒有之時,這種最健康自然的狀態可以讓低層次功能發揮,如胃腸正常蠕動、血管自然舒張、免疫系統啟動,使人處于不上火的健康狀態。
古代禪師衣食非常儉樸,常年風餐露宿,卻能盡享天年得長壽,是因為他們空靈虛靜,心無雜念,通過練功使“瞎指揮”的高層次功能缺位,下層的功能可以各盡所能。現在很多人學到一點皮毛,如不吃肉只吃素。但如果只是食物素而心里不素不靜,怎么可能期待有高僧那樣的身體狀態呢?
老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”這是養生的終極目標,人歸根到底是要順應自然的。要想“法自然”,就要去掉心對身的干涉,去掉人的意識對身體的干涉,讓腦子管得少一點。最好的辦法就是入靜。