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    潘文榮:心若沉香,何懼浮世
    2016-01-20 25416


          在傳統(tǒng)文化中儒釋道對靜有不同的體認。道家老子認為“歸根曰靜,靜曰復命”。莊子認為“靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也”;佛家把“戒定慧”三學做為修持的基礎,定即靜;儒家學者認為“神以靜舍,心以靜充,志以靜明,其靜有道”。靜是修道的不二法門,雅即高尚、美好、不庸俗。在當今社會,靜雅的心態(tài)一直是人們的追求。禮儀也是一種修行,用它自有的理解和方式。


    【撫琴調心,用心若鏡】
           琴,作為四藝之首,為歷代文人士大夫所追隨,是滋潤生活的養(yǎng)料。著名古琴演奏家、諸城派第六代傳人、廣陵派第十二代傳人、中國琴會理事、中國昆劇與古琴研究會理事、高級調律師、云雪堂古琴傳習所主人茅毅老師現場為大家撫琴調心。聽一曲古琴散發(fā)的寧靜幽美之音,回歸本心,吟心、養(yǎng)心、觀心,用心若鏡。


    【以茶養(yǎng)心,生命空靈】
           欲達茶道通玄境,除卻靜字無妙法!南京大學藝術品班的同學們因茶結緣,以茶相遇。共同聞茶香,悟生活真諦;品茶味,得生命空靈。


    【心若沉香,不畏浮世】
      香學宗師劉良佑教授再傳弟子、中國香文化研究專家、中國沉香研究會顧問吳清老師、清祿書院吳清先生弟子、中國沉香研究會副秘書長趙瓊艷老師現場帶領南大藝術品鑒賞班的同學們于品香中領悟香席之美感和自我內心的安寧,于身心之真靜中觸摸生命中永恒的價值。感受心若沉香,不畏浮世的淡定。 



       形而上者謂之道,形而下者謂之器,上下之間「心與物游」,靜雅之行,強調享受靜雅之空間,強調享受靜雅之過程,修身修心明性這就是禮之所道!

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