1. 虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。常人不解善惡，不畏因果，決不承認(rèn)自己有過(guò)，更何論改？但古圣賢則不然。今舉數(shù)例：孔子日：“五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。”又日：“聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”蘧伯玉為當(dāng)時(shí)之賢人，彼使人于孔子。孔子與之坐而問(wèn)焉，曰：“夫子何為？”對(duì)曰：“夫子欲寡其過(guò)而未能也。”圣賢尚如此虛心，我等可以貢高自滿乎！

2. 慎獨(dú)群居防口，獨(dú)處防心。吾等凡有所作所為，起念動(dòng)心，佛菩薩乃至諸鬼神等，無(wú)不盡知盡見(jiàn)。若時(shí)時(shí)作如是想，自不敢胡作非為。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”又引詩(shī)云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”此數(shù)語(yǔ)為余所常常憶念不忘者也。

3. 寬厚泰山不讓寸壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。造物所忌，曰刻曰巧。圣賢處事，惟寬惟厚。古訓(xùn)甚多，今不詳錄。

4. 吃虧能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人。古人云：“我不識(shí)何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。我不識(shí)何等為小人，但看每事好便宜的便是。”古時(shí)有賢人某臨終，子孫請(qǐng)遺訓(xùn)，賢人曰：“無(wú)他言，爾等只要學(xué)吃虧。”

5. 寡言守口如瓶，防意如城。此事最為緊要。孔子云：“駟不及舌”，可畏哉！古訓(xùn)甚多，今不詳錄。

6. 不說(shuō)人過(guò)靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。古人云：“時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己且不暇，豈有功夫檢點(diǎn)他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄責(zé)于人。”以上數(shù)語(yǔ)，余常不敢忘。

7. 不文己過(guò)。要記住，不要掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。巧言令色，鮮矣仁。子夏曰：“小人之過(guò)也必文。”我眾須知文過(guò)乃是最可恥之事。

8. 不覆己過(guò)君子之過(guò)如日之食，過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。我等倘有得罪他人之處，即須發(fā)大慚愧，生大恐懼。發(fā)露陳謝，懺悔前愆。萬(wàn)不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。

9. 聞謗不辯流言止于智者。古人云：“何以息謗？曰：無(wú)辯。”又云：“吃得小虧，則不至于吃大虧。”余三十年來(lái)屢次經(jīng)驗(yàn)，深信此數(shù)語(yǔ)真實(shí)不虛。

10. 不嗔一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)。嗔習(xí)最不易除。古賢云：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡。”但我等亦不可不盡力對(duì)治也。華嚴(yán)經(jīng)云：“一念嗔心，能開(kāi)百萬(wàn)障門(mén)。”可不畏哉！