“凡是有的還要加給他，沒有的連他所有的也要奪過來。”這就是著名的馬太效應(yīng)。

《新約·馬太福音》中敘述耶穌帶領(lǐng)門徒向耶路撒冷行進(jìn)，一路上對門徒諄諄教導(dǎo)。耶穌坐在橄欖山上，給門徒們講了一個故事。

故事的主人公是一個貴族，他要出門到遠(yuǎn)方去。臨行前，他把仆人召集起來，按著各人的才干，給他們銀子。

后來，這個貴族回國了，就把仆人叫到身邊，了解他們利用銀子的情況。

第一個仆人說：“主人，你交給我五千兩銀子，我已用它賺了五千兩。”

貴族聽了很高興，贊賞地說：“好，善良的仆人，你既然在賺錢的事上對我很忠誠，又這樣有才能，我要把許多事交給你管理。”

第二個仆人接著說：“主人，你交給我兩千兩銀子，我已用它賺了兩千兩。”

貴族也很高興，贊賞這個仆人說：“我可以把一些事交給你管理。”

第三個仆人來到主人面前，打開包得整整齊齊的手絹說：“尊敬的主人，看哪，您的一千兩銀子還在這里。我把它埋在地里，聽說您回來，我就把它掘了出來。”

貴族的臉色沉了下來：“你這又惡又懶的仆人，你浪費了我的錢!”于是他奪回這一千兩，給那個有一萬兩的仆人，并說：“凡是有的還要加給他，沒有的連他所有的也要奪過來。”

不利用錢財，就是浪費，如第三個仆人的作為，不行動，就是潛能最大的浪費。

一個社會關(guān)系好的人，他的社會關(guān)系只會越來越好；一個行動能力強(qiáng)的人，其行動能力只會越來越強(qiáng)——他們就是如此“走運”，生命力就是如此旺盛，因為，他們時刻都在行動成功，取決于行動。

在一次行動力研習(xí)會上，主講師做了一個活動。他說：“現(xiàn)在我請各位一起來做一個游戲，大家必須用心投入，并且采取行動。”他從錢包里掏出一張面值100元的人民幣，他說：“現(xiàn)在有誰愿意拿50元來換這張100元人民幣。”他說了幾次，但很久沒有人行動。

最后終于有一個人跑向講臺，但仍然用一種懷疑的眼光看著老師和那一張人民幣，不敢行動。那位主講師提醒說：“要配合，要參與，要行動。”跑上講臺的人才采取行動，終于換回了那100元，頃刻賺了50元。

最后，主講師說：“凡事馬上行動，立刻行動，你的人生才會不一樣。”

有一位心理學(xué)家多年來一直在探尋成功人士的精神世界，他發(fā)現(xiàn)了兩種本質(zhì)的力量：一種是在嚴(yán)格而縝密的邏輯思維引導(dǎo)下艱苦工作；另一種是在突發(fā)、熱烈的靈感激勵下立即行動。

當(dāng)可能改變命運的靈感在世俗生活中噴發(fā)時，絕大多數(shù)人習(xí)慣于將它窒息，而后又回到原來的生活常軌：什么時候該做什么照常做什么。他們并沒有意識到，內(nèi)在的沖動是人類潛意識通向客觀世界的直達(dá)快車。

有一次，沃爾特·B·皮特金在好萊塢，一位年輕的支持者向他提出了一項大膽的建設(shè)性方案。在場的人全被吸引住了，它顯然值得考慮，不過他們可以從容考慮，然后討論，最后再決定如何去做。但是，當(dāng)其他人正在琢磨這個方案時，皮特金突然把手伸向電話并立即開始向華爾街拍電報，用電文熱烈地陳述了這個方案。當(dāng)然，拍這么長的電報所費不菲，但它轉(zhuǎn)達(dá)了皮特金的信念。

出乎意料的是，1000萬美元的電影投資立項就因為這個電文而拍板簽約。假如他們拖延行動，這項方案極可能就在他們小心翼翼的漫談中自動流產(chǎn)，至少會失去它最初的光澤。然而皮特金立刻付諸行動了。在他一生中，他培養(yǎng)了靈感，信賴它，將它當(dāng)成他最可靠的心理顧問。

很多人羨慕他辦事如此簡明，然而事實是，他之所以辦事簡明，就是因為他在長期訓(xùn)練中養(yǎng)成了“馬上行動”的習(xí)慣。

“一個人正如一只時鐘，是以他的行動來定其價值的。”成功要靠行動來獲得，即使面對的是平凡的工作崗位，毫不拖延，積極行動，依然可以讓你獲得成功的青睞。

真正的成功者，會用行動來表明自己的態(tài)度和價值。在優(yōu)秀員工的心里，工作是一項非凡的事業(yè)，每一項工作都是一次成長的機(jī)會，自己的付出會讓自己很快在崗位上閃光。