實戰紅色管理創始人、中國紅色管理研究院院長孫軍正老師認為，除了毛澤東有效構造一種可以吸納資源和整合資源的概念之外，另一個可能就是毛澤東的思想、行為習慣和工作風格中所表現出來的親民思想——這是值得管理人學習乃至重點效仿的一個方面。

關于中國文化中的親民思想，我這里就不準備多說了，什么“民貴君輕”了、什么“得民心者得天下”了，我相信大家都很熟。可是，問題來了！在毛澤東所處的年代，這些道理難道就毛澤東熟悉？其他那么多的政治家、軍事家等等，他們就不熟悉嗎？難道蔣先生他就不熟悉嗎？為什么他們就沒有貫徹親民思想，不能得天下？

這里正好就印證了我長期信奉的一個觀點：熟悉、理解和履行確實是一個很復雜的過程。先看看“熟悉”。中國有個成語叫熟悉無睹，因為太熟悉以至忽略掉了。親民思想本來就不是一個什么高深的道理，但是，很多管理人其實并沒有知道這種思想背后的威力，以及缺乏這種思想所導致的惡劣后果。

如何才能履行親民思想？這點，毛澤東同樣是一個成功的表率。有人說，毛澤東發自內心地熱愛農民——這點很難考證。但是，他在推進事業和個人發展過程中，從思想理念、工作方法到工作的目標，都體現出他的親民思想，這點是可以肯定的。打個比方說：在思想觀念上倡導“為人民服務”的工作方針；在工作方法方面，在社會的底層做深入的調研。連自己的寫作文風，都要尊重沒有文化的人所能夠接受的閱讀習慣來寫作；在工作目標的確立上，那就更不用說了。蔣介石蓄意要把“民國”曲解為“黨國”，毛澤東則始終堅持人民民主不動搖。這種話聽起來可能會抽象，但是仔細品味可以“知道”不少的東西所。

孫軍正老師說，不少人把市場經濟條件下的企業組織理解為簡單的利益關系，其實，什么時候都存在利益關系的。就是在毛澤東時代同樣存在這種利益關系，但是毛澤東絕對不會簡單地把社會激勵理解為利益驅動。毛澤東所能夠給予國民的物質利益比起現在來說，總體上是要少的，但是，不影響他的親民形象。治大國如烹小鮮，親民與否不能用數量衡量，為給予多少是親民，給予多少就不親民，在于你所有的思想、觀念、處事的行為，在于你公司營造的文化。

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