隨著工業文明的深入發展，人類社會發生了天翻地覆的變化。科學技術的進步，生產社會化的大幅度演進，將人們帶入了一個前所未有的時代。但是，在社會不斷前進的同時，越來越多的問題也隨之產生。諸如環境污染，生態破壞等等，自然環境的改變對人類的生活造成了極大的影響，以至于人們不得不重新思考人與自然究竟應該以什么樣的方式繼續共存下去。

《亙古之綠》這本書，將目光回溯到千百萬年之前，從上古時期的原始視角來審視自然演化的歷程。這部作品從設問“世界有輿論說，二十一世紀屬于中國。何以見得？”開篇，繼之引起一位中學生的遐想，對盤古開天的神話故事做了一次改編，于是一個新的地球元年開啟了。

書中緊隨其后，又組織了“山神祭祀”、“林海戀情”、“源清流清”、“窮兵日暮時”等章節，或反映人們對山水的虔誠，或回憶戰爭對山水的踐踏。再其后，才進入1949年之后的某地時空，繼以“山水詩社”、“緣木求魚”、“一出沒看懂的戲”、“吾將上下而求索”、“綱目辯證”、“問道獅子山”、“歸去來兮?游子吟”等章節。

末尾的結束語，引用了兩位學者與《進步簡史》的對話，其中的的所謂“進步陷阱”、“缺省配置”等新理念，對于改革開放后的今天，似乎很值得深思：科技的進步，不應該以犧牲生態環境（包括自然的，社會的）為代價。這一主題也正是這部作品想要傳達出的深刻內涵。

《亙古之綠》一書的作者汪杰武老師，1966年畢業于上海交通大學，先后在713研究所、705研究所從事國防科技工作，直至2002年退休。幾十年來的工作生涯，給予了汪老師寶貴的人生體驗，那些艱苦奮斗的歲月，即使在退休之后也依然留存在記憶之中，并漸漸凝聚成一種精神力量，默默地激勵自己去尋求一種新的方式，以求人生價值有個不一樣的新起點。

身為一名曾經的交大學子，汪杰武老師記憶中的母校，始以“南洋”立名，繼以“交通”名興。“交通”二字明明白白地向世人昭示：交則泰，不交則否；通則不痛，痛則不通；天地交而萬物通，天地泰也；上下交而心志同，上下泰也。對此，汪老師始終銘刻在心而不曾忘懷。也正是母校這極富哲理的校訓讓汪老師在退休后又開始了非專業領域的思索：古今自然與社會經歷了怎樣滄海桑田的變化，這變化背后又潛藏著什么不為人知的秘密。

2004年，汪老師開始執筆《亙古之綠》創作。他將其視為一項工程——自己承包的幾座荒山：何處需要植樹，何處需要筑壩；哪里的山坡急待加固，哪里的溝壑急待疏浚；如何打造通往外界的道路，如何構建宜居的房舍……而他既是管理者，也是設計者，以這樣的雙重身份來經營它。

創作過程中，汪老師借助互聯網的便捷之處，查閱各種史料文獻，力求作品嚴謹又富有內涵。在老師看來，無論是生活片段，還是史料和文獻，它們的組合應該是有機的。因此，他對書中的材料幾次取舍刪改，確保作品以更為清晰詳實的樣貌呈現在讀者面前。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子的這句話很好地道出了汪杰武老師的心聲。這部凝聚了無數心血的作品，正是汪老師人生智慧的結晶，愿有更多人能讀懂《亙古之綠》：傳文明之薪火，繼山水之天然。

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