為鬼怪精靈做傳，替民間百姓張目；發(fā)掘亙古傳續(xù)的民間藝術(shù)，窺視一個獨一無二的亞文化傳統(tǒng)，張公輔先生一下子點到了我們文化的痛點，茫茫中華文明，猶如大江大海一般汩汩滔滔，一下子奔涌而來……

《中國精怪文化圖集》，填補了文化傳統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)的一個空白，不知道是不是自己的無知、粗陋，亦或者是淺見，就目前我所閱讀研究范圍之內(nèi)，當(dāng)下我還是第一次接觸這樣的作品，新奇有之、驚嘆有之、沉思有之……

中國文化和其他文化一樣，按照西方學(xué)者的研究，主流文化、亞文化，顯性知識、隱性知識，大傳統(tǒng)、小傳統(tǒng)也如道家所講的那樣，矛盾統(tǒng)一于其中。

民間藝術(shù)何在？在古老的敦煌壁畫中，在印度的佛龕中，在尼羅河的金字塔中，在兩河流域的蘇摩爾人那里……在中國民間藝術(shù)種類繁多，戲劇、地方劇、梆子戲、豫劇、昆劇、變臉、武術(shù)……

鬼怪精靈，民間藝術(shù)的啟蒙；魑魅魍魎，在人們心底涌起的另外一種世界。這個世界，牛頭、馬面、夜叉、傷魂鳥、七郎、蛇骨婆、狐兔、虎兔……五彩繽紛，紛至沓來，可說是民間智慧的化身，更是民間文化的匯總，二泉映月的阿炳，明明就是一個盲藝人，熟悉的鄉(xiāng)鄰都稱之為瞎子阿炳，作為偉大的民間藝人，永遠(yuǎn)占據(jù)音樂殿堂的一席之地，這是民間藝術(shù)扎根生活、立足生活，永葆生機與活力的最大秘密武器。

張公輔先生的《騰蛇的騙局》，以科幻小說并為我所熟知，其創(chuàng)造的栩栩如生的騰蛇，至今讓我浮想聯(lián)翩。《中國精怪文化圖集》，再次以題材、體裁的新穎創(chuàng)造創(chuàng)新，再次讓我神往不已，這是藝術(shù)的規(guī)律，更是張公輔藝術(shù)個性的展現(xiàn)。

索命的黑白無常，夜叉、傷魂鳥的奇詭無常，身上長倒鉤的畫皮，每一幅圖的設(shè)色、線條、藝術(shù)形象，都實誠地在向你展示著藝術(shù)神秘莫測的感染力，輔之以文字的描繪，這為這部藝術(shù)作品增添了無窮的魅力和巨大的感染力。

文學(xué)、藝術(shù)，從來就是一對雙胞胎，彼此難分難解，你中有我我中有你。畫家的思維和文學(xué)的思維既有其相似的地方，更有其差別的地方；文學(xué)的工具是文字，畫家的工具室畫筆；文學(xué)靠語言塑造栩栩如生的文學(xué)形象，畫家靠畫面、描摹、觀察，靠光與影的明暗對比來表現(xiàn)現(xiàn)實世界；文學(xué)的文字和畫家的畫面感都要塑造感人的人物，張公輔先生為我們在此兩者的結(jié)合部，給我們無窮無盡的想象空間，也使我們的想象升騰起來，閃耀在整個星光燦爛的夜空！

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