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    宋國元:深入當(dāng)下(4)
    2016-01-20 40280

    深入當(dāng)下(4)

    節(jié)選自《當(dāng)下的力量》

    作者:(德)埃克哈特·托利著,曹植譯

    這種心智模式如何在你的生命之中運作?你是不是老想著離開你現(xiàn)在的地方,去別的地方?你多數(shù)的做為,是否只是一個達到目的的手段?你的實現(xiàn)是否說是觸手可及?或者像性、飲食、藥物、刺激和興奮一樣,只限于短暫的享樂?你是否始終都專注在變成、達到、獲得、或輪番地追逐新奇的刺激、享樂?你是否相信,如果自己獲取更多之后,就會變得更滿足、變得更好、或心理上的更完整呢?你在等待一個男人或女人,來賦予你生命的意義嗎?

    在一個正常的心智認(rèn)同或無明的意識狀態(tài)下,當(dāng)下所蘊含的力量和無限的創(chuàng)造潛能,完全被心理時間給蒙蔽了。生命也因此失去了它的躍動、新鮮、和神奇感。思想、情感、行為反應(yīng)、和欲望的舊模式,沒完沒了地演出你心智的劇本,它給了你某種身份,卻扭曲或掩蓋了當(dāng)下的實相。然后心智為了逃避不滿意的現(xiàn)在,又創(chuàng)造了一個對未來的執(zhí)迷。

    負(fù)面情感和受苦其來有自

    可是總不能把明天會更好的信念一概視為幻相。現(xiàn)在時有可厭之處,而未來也有改善的余地,而且這是常情。

    一般而言,未來只是過去的復(fù)制。浮面的改變或有可能,不過真正的轉(zhuǎn)變實屬罕見,而且端賴于你臨在的程度,是否足以取得當(dāng)下的力量以瓦解過去。你所感知的未來,其實只是你當(dāng)下意識狀態(tài)本質(zhì)的一部分。如果你的心智挑著過去的重?fù)?dān),你未來還會挑著同一個更重的擔(dān)子。過去透過臨在的缺席,使自己存續(xù)。你這一刻的意識品質(zhì)塑造了你的未來而未來,當(dāng)然只能在當(dāng)下里經(jīng)驗。

    你也許中了一千萬,不過這種改變充其量也僅只膚淺罷了。你只是換在一個更豪華的環(huán)境里,執(zhí)行同樣一套制約模式。人類已經(jīng)學(xué)會了原子分裂的技術(shù),以往要用棍棒殺十幾二十個人的,現(xiàn)在只要一個人按個鈕就可以毀掉一百萬人。這算真正的改變嗎?

    如果未來是由你這一刻的意識品質(zhì)來決定,那么你的意識品質(zhì)又由什么來決定?你臨在的程度。因此,讓真正的改變可以發(fā)生的,讓過去可以瓦解的唯一的一個地方就是當(dāng)下。

    所有的負(fù)面情感,都是由心理時間的累積,和對當(dāng)下的否定造成的。不安、焦慮、張力、壓力、憂愁——所有恐懼的形式都由太多的未來,和不足的當(dāng)下所造成。愧疚、懊悔、憎恨、怨怒、哀傷、悲苦、和各種形式的不寬恕,都是由于過去太多,而當(dāng)下不足所造成。

    多數(shù)人難以相信可能有一個完全擺脫了所有負(fù)面情緒的意識狀態(tài)。然而這卻是所有靈性教誨都指出的一個解脫狀態(tài)。它是一個救贖的應(yīng)許,它不在一個幻相的未來,它就在此時此刻。

    你也許發(fā)覺很難承認(rèn)時間就是你的問題或受苦的肇因。你相信它們是你生命中的特定情境所造成的,從一個傳統(tǒng)的觀點來看這是真的。可是在你沒有把心智不斷制造問題的根本失能處理好之前——它對過去和未來的執(zhí)著、對當(dāng)下的否定所有的問題,其實都會互相變換。如果你所有的問題或受苦、不快樂的肇因都在今天為你奇跡式地移除了,可是你并沒有變得更臨在,更有意識,你會很快地發(fā)現(xiàn)同樣的一組問題或受苦的肇因,如影隨形地跟著你。歸根究底,問題只有一個,被時間所捆綁的心智本身。

    我無法相信我可以達到一個完全擺脫問題的點上。

    你說對了。你是無法達到這個點,因為你當(dāng)下就是在這個點上。

    時間里沒有救贖。你無法由未來里解脫。臨在是自由之鑰。因此,你只能在當(dāng)下是自由的。

    在你生命情境的底層找到生命

    我看不出自己如何能在當(dāng)下自由。事情演變至今,目前的生命讓我極端不快樂。這是事實。如果我試圖說服自己說一切美好,而實際上卻完全不是這回事。那我豈不是在自欺嗎?對我而言,當(dāng)下這一刻非常不快樂,毫無解脫可言。維系著我的是未來會有所改善的希望或可能性。

    你自認(rèn)為你把注意力擺在當(dāng)下,而實際上,它卻完全被時間所盤據(jù)。你不可能同時不快樂又全然地臨在于當(dāng)下。

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