使你靜心的故事

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在印度的《優(yōu)婆尼沙經(jīng)》里面，有一個(gè)非常古老、非常優(yōu)美的寓言。

有一個(gè)兒子名字叫作“史維特凱圖”，父親烏達(dá)拉卡是一個(gè)偉大的圣人，他問(wèn)父親說(shuō)：“爸爸，我是誰(shuí)？存在我里面的是什么？我嘗試又嘗試，我靜心又靜心，但總是無(wú)法找到它。”

史維持凱圖是一個(gè)小孩子，提出一個(gè)非常困難的問(wèn)題，如果換一個(gè)人來(lái)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，烏達(dá)拉卡很可能會(huì)簡(jiǎn)單地回答。

但是，要如何幫助一個(gè)小孩來(lái)了解呢？他是在問(wèn)那個(gè)事實(shí)上存在的最偉大的問(wèn)題。

烏達(dá)拉卡必須創(chuàng)造出一個(gè)設(shè)計(jì)，他說(shuō)：“你到那邊的樹(shù)上摘下一個(gè)果實(shí)。”

小孩跑過(guò)去，從樹(shù)上摘下一個(gè)小小的果實(shí)。

父親說(shuō)：“現(xiàn)在將它切開(kāi)，你在里面看到什么？”

小孩子說(shuō)：“有很多小小的種子。”

父親說(shuō)：“你挑一個(gè)種子，然后將它切開(kāi)來(lái)，看看它里面有什么？”

小孩子說(shuō)：“什么都沒(méi)有。”

父親說(shuō)：“這棵大樹(shù)是從那個(gè)什么都沒(méi)有而來(lái)的，在種子的中央存在著空無(wú)，你將它切開(kāi)，里面什么東西都沒(méi)有，從那個(gè)空無(wú)產(chǎn)生出這棵大樹(shù)的存在，你的情況也一樣，史維特凱圖。”任何一個(gè)人曾經(jīng)說(shuō)出的最偉大的名言之一誕生了，“那個(gè)就是你，你就是那個(gè)，史維特凱圖。”

你也是那個(gè)存在于種子核心的空無(wú)，除非你在里面找到這個(gè)不存在，否則將無(wú)法達(dá)到可靠的真理，可以在理論上探討，可以將它哲學(xué)化，但是你將無(wú)法真正了解。

那個(gè)小孩子去冥想他的空無(wú)，然后變得非常寧?kù)o。他沈思，享受這個(gè)空無(wú)，非常深刻地去感覺(jué)它，但是之后有一個(gè)問(wèn)題再度升起，幾天之后，他再度來(lái)到父親那里說(shuō)：“我可以感覺(jué)，但是事情仍然沒(méi)有非常清楚，它們還是很模糊，就好像霧包圍著每一樣?xùn)|西。我可以看到每一樣?xùn)|西都是由空無(wú)產(chǎn)生出來(lái)的，但是空無(wú)怎么跟東西混合在一起？存在怎么跟空無(wú)混合在一起？存在怎么跟不存在混合在一起？它們的確似非而是。”

父親再度陷入困難，小孩子提出的問(wèn)題都很難回答，成人給予小孩的答案幾乎有百分之九十九都是假的，只是為了要挽回面子，通常都是在騙他們。但是，烏達(dá)拉卡不想騙這個(gè)小孩子，況且他的好奇心并不只是平常的好奇心，那是一個(gè)很深的問(wèn)題，他真的是關(guān)心那個(gè)問(wèn)題。

他的身體或許還是一個(gè)小孩子，但靈魂是很古老的，一定在前世有努力過(guò)，一定是很努力想去穿透那個(gè)奧秘。

父親說(shuō)：“你端一杯水來(lái)。”

小孩子去拿了一杯水。

然后，父親說(shuō)：“現(xiàn)在去拿一些糖來(lái)。”

他將糖拿來(lái)，父親說(shuō)：“將它們混合在一起。”

糖溶入水里，父親說(shuō)：“現(xiàn)在你能夠?qū)⑻呛退珠_(kāi)嗎？”

小孩子說(shuō)：“不可能，我甚至看不到糖跑到哪里去了。”

父親說(shuō)：“你試試看。”

小孩子洞察了它，但是他看不到任何糖，糖已經(jīng)溶解了，已經(jīng)變成水。

父親說(shuō)：“你嘗嘗它。”小孩子嘗了，它是甜的。

父親說(shuō)：“你看，就像這樣，你或許無(wú)法決定什么是存在，什么是不存在，它們就像糖和水一樣，互相溶入對(duì)方，你可以嘗它，然后就知道水里含有糖，現(xiàn)在你或許無(wú)法分開(kāi)它們，事實(shí)上沒(méi)有人能夠分開(kāi)他們，因?yàn)樗麄兪欠植婚_(kāi)的。”