透過治療解除問題

--摘自《西藏醫(yī)心術》--

在尋找問題的來源時，我們必須客觀地看——它們是如何呈現(xiàn)的，它們是什么——但不可以負面地為它們貼上標簽。否則，我們的訓練將推動另一個情緒和痛苦的輪子。

以下是一個簡單的例子：如果你的頭在痛，最好要知道哪里出了問題，原因是什么。同理，如果你和朋友之間出現(xiàn)問題，最好要承認那個問題，并且了解它，如此你才能開始處理它。但是在概念上和情緒上，如果你把問題看成和覺得是“壞的”、“可怕的”、“無法忍受的”等等，那么小小的一個難題，就會像星星之火可以燎原。情緒上處理問題的方法可以這樣說：“我頭痛，但還好。”或至少說：“不妙，但我可以處理。”或“很痛，但每個人偶爾總是會生病的。”

容許你自己感覺你的悲傷，并且把它當作是與問題根源相接觸的方式，以便從你身體中抽出痛苦的根源

在治療中，沒有哪一種情緒是錯的，或是需要否認的。我們必須接受自己感覺的存在，歡迎它們，容許它們浮現(xiàn)，如此才能加以解除。如果訓練激起情緒上的痛苦，把它看成是正面的，因為痛苦表示訓練有了效果。而一個重整的過程正在發(fā)生著。對問題感覺悲傷，并不礙事。容許你自己感覺你的悲傷，并且把它當作是與問題根源相接觸的方式，以便從你身體中抽出痛苦的根源。如果淚水來了，就容許你自己哭。哭可以紓解執(zhí)著痛苦時所產(chǎn)生的心理焦慮、身體壓力和化學毒素。

把我們的問題告訴那些知道如何傾聽的人，也有助于解除痛苦。如果我們能夠自然而坦誠地表達自己的思想，絲毫不執(zhí)著、隱瞞或防御我們的痛苦，對我們而言，將更具有治療效果。透過深呼吸和哭泣紓解壓力，也是治療的一部分。

當情緒激起時，我們必須去感覺，但不可以卷入痛苦之中，或讓問題對我們造成不必要的強烈影響，致使它根植在我們的心中，并且加深我們的負面態(tài)度，甚至造成身體癥狀。其觀念是要去除痛苦，而不是要把痛苦挖得那么深，以致于傷害到自己。憂慮我們的憂慮，只會讓問題惡化，不會變好。杜竹千仁波切說：

如果不對問題感到焦慮，即使是巨大的痛苦，我們的心力都可以幫助我們輕易地承受。我們將會感覺痛苦就像棉花一般的輕和空虛。但如果我們心懷焦慮，就會使小小的痛苦變得無法忍受。譬如，當我們正在想一個女孩子的漂亮時，即使我們嘗試去掉欲望，我們將如欲火燒身般的難過。同理，如果我們專注于痛苦的痛苦特色，將無法發(fā)展出容忍的能力。

正在受苦的時候，我們需要開放，不要嘗試強迫我們的感覺進入某些僵硬的期待。有些問題立刻就可以治療，其他問題則需要長時間才能治療。譬如，悲傷可以是一種非常龐大的情緒。我們應該給予悲傷本身所需的空間來治療，不要為自己訂下時間表。嘗試趕走悲傷，就好像要河川依照我們的規(guī)劃停下來。河川必須一直流下去，首先是涓涓細流，最后會流出自己的河道。如果我們要求迅速停住或否認悲傷，它也許會隱沒起來，而在某種程度上成年累月地傷害我們。