自張樹(shù)淮老先生1997年公布金鎖玉關(guān)經(jīng)文以來(lái)，立即風(fēng)靡全國(guó)。這個(gè)內(nèi)容曾被邵偉華先生譽(yù)為“金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)是王冠頂上的明珠”。另一位易學(xué)泰斗廖墨香先生審閱完宋國(guó)元先生關(guān)于《金鎖玉關(guān)風(fēng)水圖解》后贊許到：“此風(fēng)水理論是易學(xué)理論的綜合運(yùn)用”。并為此著作題詞“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)”。《金鎖玉關(guān)》又名“過(guò)路陰陽(yáng)”。此派風(fēng)水師又有“南方先生”、“識(shí)寶奎子”的美譽(yù)，稱(chēng)呼雖異，實(shí)質(zhì)相同。都指此派風(fēng)水師只要你家的房子或祖墳周?chē)我幌拢湍芤徽Z(yǔ)道破你家的六親興衰，吉兇禍福，更能定準(zhǔn)你一生。這段話(huà)在網(wǎng)上隨意可以看到！從金鎖玉關(guān)的橫空出世到宋國(guó)元金鎖玉關(guān)點(diǎn)校到今天的發(fā)展與應(yīng)用所有風(fēng)水界是有目共睹的。

金鎖玉關(guān)--南方先生--過(guò)路陰陽(yáng)--識(shí)寶奎子--天罡訣

張樹(shù)淮老先生在“淺談周易是張氏金鎖玉關(guān)的源頭”一文中寫(xiě)到今天我要講的是《張氏金鎖玉關(guān)》，也就是人們常說(shuō)的“南方先生”、“過(guò)路陰陽(yáng)”、“識(shí)寶奎子”。我是一九九七年五月十五日，在湖北咸寧 市易壇泰斗邵偉華老師的易學(xué)研究服務(wù)中心的首屆陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)習(xí)班上，首次公開(kāi)傳授這秘而不傳的風(fēng)水絕學(xué)，第一次向世人提出其服務(wù)宗旨為“生俊男，產(chǎn)秀女；強(qiáng)我中華，壯我山河。” 的雄壯口號(hào)。它將一部自成完整體系的《張氏金鎖玉關(guān)》中的八卦口訣、沙水篇、相地篇、 沙水探源、挽聯(lián)、詩(shī)文等濃縮成一句話(huà)，即：一、二、三、四要沙（陽(yáng)），六、七、八、九 要水（陰），使之真正成為“易者易也”的哲學(xué)原理。張樹(shù)淮老先生所述培訓(xùn)的時(shí)間、地點(diǎn)、很多到場(chǎng)的人都是有記憶的，根據(jù)宋國(guó)元老師的分析張樹(shù)淮老先生借助邵偉華老先生的平臺(tái)率先大力推廣的。

金鎖玉關(guān)--南方先生--過(guò)路陰陽(yáng)--識(shí)寶奎子--天罡訣

1999年江蘇淮安的成汝善出山，動(dòng)搖整個(gè)風(fēng)水界。2006年成汝善老先生出席在北京大學(xué)召開(kāi)的易學(xué)大會(huì)上稱(chēng)自己是正宗傳人其發(fā)表的主要內(nèi)容如下：（據(jù)說(shuō)有某風(fēng)水師，才學(xué)了幾年，實(shí)踐了幾年，腹中有什么知識(shí)？有什么本事？就收羅了很多徒弟，這些徒弟又有什么本事？出山了，橫行天下，騙人之談，父子二人，一天也未替人家建房葬墓，竟然橫行天下，不知高低，弟子只知奉承，為那家作過(guò)好事，顯示出來(lái)供大家欣賞欣賞吧： 他們父子二人，為本地平橋鎮(zhèn)黨委調(diào)風(fēng)水，1999年，平橋鎮(zhèn)黨委第一書(shū)記連書(shū)記被判刑；2000年，平橋鎮(zhèn)第一書(shū)記被捕判刑（呂志豪）；2001年，平橋鎮(zhèn)黨委第一書(shū)記段書(shū)記為私事、車(chē)禍，幾乎喪命；2000年，為他親胞大姐女兒建房；2001年正月初十，大女兒公公去世，正月十三日大女兒遇車(chē)禍，腿撞斷幾乎喪命。父子二人太膽大枉為了，一天也未為人做好事，正在師傅面前學(xué)，一天也未實(shí)踐，就棄師跑到邵偉華那里，以學(xué)八字為名，盜竊邵偉華人的氣勢(shì)與市場(chǎng)把人家學(xué)員拉來(lái)，跟他學(xué)風(fēng)水，教人家調(diào)風(fēng)水，口稱(chēng)大喊叫各人回家調(diào)風(fēng)水，一調(diào)就升官發(fā)大財(cái)，太危險(xiǎn)了。）這段話(huà)同時(shí)也記錄在成汝善煙臺(tái)弟子班的資料當(dāng)中。

成汝善先生是這樣介紹過(guò)路陰陽(yáng)的：近代過(guò)路陰陽(yáng)傳至江蘇淮安市，嫡系傳人名字叫祁鴻飛。此人是晚清秀才，博學(xué)多才，1976年高壽而終。祁鴻飛家族本有家傳風(fēng)水，但傳到他這一代，越來(lái)越出現(xiàn)問(wèn)題了，快把自己家看絕了，他家二叔說(shuō)：咱們家的風(fēng)水不能再用了，有缺陷，以后找真?zhèn)鞯膭e派的風(fēng)水學(xué)習(xí)。祁家本來(lái)家底殷實(shí)，也是大戶(hù)人家，自己本人也是秀才，學(xué)問(wèn)也淵博，這也或許是他能成為一代宗師的原因之一吧。某年的冬天，下了幾天的大雪，有一天，家人早上稟報(bào)說(shuō)大門(mén)外凍死了一個(gè)叫花子，問(wèn)如何處置。祁鴻飛聽(tīng)后便出去看了，發(fā)現(xiàn)叫花子沒(méi)有了呼吸，但體溫仍有，便吩咐家人抬回家醫(yī)救，此人果真還活了，至此便在他家住了下來(lái)，這一住一下住了三年，此人每天吃了睡，睡了吃，吃完了便每天出去到處溜達(dá)，所有的家人對(duì)他這樣做很不滿(mǎn)，經(jīng)常在祁鴻飛面前告狀，祁老人家倒也無(wú)所謂，反正家里養(yǎng)活一個(gè)人也不影響什么。便給家人說(shuō)，讓他隨便吧。不但如此，而且每年大年三十晚和家人吃完飯后都要陪他喝酒談心。這樣到了第三年的大年三十晚，祁鴻飛仍舊一如既往來(lái)陪這個(gè)叫花子喝酒，這個(gè)叫花子就問(wèn)他，我這樣白吃白喝幾年了，你也不趕我走，也不叫我干活，也對(duì)我沒(méi)有啥要求，你你是為啥？祁鴻飛說(shuō)，你在這住。吃，又不影響啥，我們家多養(yǎng)你一個(gè)人也無(wú)所謂。這人便說(shuō)，我觀(guān)察了你三年，絕對(duì)是品學(xué)兼有，你知道嗎，“我是一個(gè)有真本事的人，你想學(xué)不？”這個(gè)叫花子祁家住了三年，把全部傳給了祁鴻飛。

張樹(shù)淮先生這樣介紹金鎖玉關(guān)的：家父是趕大車(chē)的，外出時(shí)有人順路搭乘馬車(chē)，乘車(chē)人下車(chē)后，張父回到家后發(fā)現(xiàn)車(chē)上有一個(gè)布包，包里面有一個(gè)玉制的盒子用金鎖鎖住，玉匣藏之，用金鎖固之故取名金鎖玉關(guān)。

二者對(duì)過(guò)路陰陽(yáng)，和金鎖玉關(guān)的介紹充滿(mǎn)了神話(huà)色彩，這些事情包括傳說(shuō)現(xiàn)在網(wǎng)上都可以查得到。而后隨著金鎖玉關(guān)過(guò)路陰陽(yáng)的影響力越來(lái)越大，出現(xiàn)的“祖?zhèn)鳌痹絹?lái)越多，甚至出現(xiàn)了“掌門(mén)”。

到了2019年，李湘生之孫曬出的九沙九水手抄本照片獲取到的信息，《九沙九水》也叫《二十四山經(jīng)》，該書(shū)成書(shū)于1946年左右（民國(guó)三十五年）李湘生所著。并且，網(wǎng)上的一篇公開(kāi)信“致金鎖玉關(guān)同門(mén)公開(kāi)信李湘生嫡孫李建軍”引來(lái)熱議！“金鎖玉關(guān)派歷史上無(wú)掌門(mén)，現(xiàn)在也沒(méi)有。因?yàn)榻疰i玉關(guān)文化是屬于歷史的，是屬于金鎖玉關(guān)師門(mén)共有的，不是某個(gè)人的。如今有人為了個(gè)人利益以掌門(mén)自居多年，欺騙易學(xué)愛(ài)好者無(wú)數(shù)，這種欺騙盜竊行為著實(shí)讓人憤怒。這種沒(méi)有公信力的自居掌門(mén)，已經(jīng)失去了道德底線(xiàn)，培訓(xùn)出來(lái)的學(xué)生不但沒(méi)有繼承金鎖玉關(guān)文化的精華，反而成了江湖流派大師。甚至還否定經(jīng)文是李湘生所寫(xiě)，是誰(shuí)給了你欺師滅祖的勇氣？我爺爺于1946年寫(xiě)下經(jīng)文的序言大家可以好好看看，感受其胸懷之大。爺爺去世已經(jīng)近70年了，但是至今在淮安還是很多人記得，經(jīng)得起歷史印證！我爺爺寫(xiě)下的經(jīng)文大家一定要懷著感恩之心學(xué)習(xí)，不要心懷不軌的否定！李氏家族至今在淮安也還是大家族！子孫后代遍及全國(guó)！！！”

金鎖玉關(guān)--南方先生--過(guò)路陰陽(yáng)--識(shí)寶奎子--天罡訣

自2006年成汝善老先生的正式出山參會(huì)所述，邵偉華和張樹(shù)淮老先生沒(méi)有澄清此事。這個(gè)時(shí)候大量的研究金鎖玉關(guān)的風(fēng)水專(zhuān)家，正在刨根問(wèn)底。2016年宋國(guó)元應(yīng)伏羲大典常務(wù)主席兼秘書(shū)長(zhǎng)李升濤邀請(qǐng)參加，見(jiàn)到了邵偉華老先生和同行的弟子，提起此事其弟子說(shuō)：師父（邵偉華）和張樹(shù)淮在湖北咸寧邵偉華易學(xué)研究中心首次向外傳授，的時(shí)候金鎖玉關(guān)當(dāng)時(shí)沒(méi)有名字，二人商量后才決定叫金鎖玉關(guān)，其相關(guān)的經(jīng)文是張樹(shù)淮老和邵偉華在淮安附近搜集經(jīng)過(guò)刪減合成的，所以有“南方先生”、“過(guò)路陰陽(yáng)”、“識(shí)寶奎子”這么的名字，經(jīng)文中有他的幾句話(huà)，他便說(shuō)這個(gè)東西的全部都是他的。你知道金鎖玉關(guān)混亂的原因了吧？