二十 食母無憂

唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！ 眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。 我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩。累累兮，若無所歸。 眾人皆有馀，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏。 俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。 眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異于人，而貴食母。

 注釋
1．唯: 應(yīng)諾，遵令而行。
2.阿: 呵斥，命令。
3．未央:失去根本，找不到本源的中心。
4.熙熙:熙熙攘攘， 熱鬧場面。
5.如享太牢:古時備宴豬、牛羊、三樣為太牢；赴宴之歡欣。
6.我獨泊兮:獨自淡泊寧靜。
7．累累兮:坦蕩無私欲。
8.若無所歸:坦蕩， 而不受物欲牽制。
9.獨若遺:飄然仙處。
10.愚人之心:大智若愚呀。
11.悶悶:淳厚無求。
12．昭昭:明白、坦蕩。
13.昏昏:渾然無欲。
14．察察:明察。
15.澹(dàn)兮其若海，飂(liáo)兮若無止:心胸，如無邊的大海；品行，高風(fēng)亮節(jié)。
17．頑且鄙:“頑”氣定神閑， 樸實無華；“鄙”為受譏諷。
18.食母:與萬物本源——純宇宙意識的能量同在。

 句解
唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？
應(yīng)諾與呵斥，相差多少? 受人贊美與招人厭惡又有多大差別呢?
人之所畏，不可不畏。
古人遵道敬天, 不敢縱欲而為，應(yīng)是我們最好的警鐘呀。
荒兮，其未央哉！
人們飄蕩在茫然的私心物欲中, 失去了宇宙萬物的本源中心啊!
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。 我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩。累累兮，若無所歸。
眾人歡歡喜喜, 好像去參加豐盛的宴會, 又像春天里登上高高的樓臺以觀賞鮮花盛開的美景; 而我獨自淡泊寧靜, 好像嬰兒一般, 坦蕩而不受物欲牽制。
眾人皆有馀，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！
眾人都沉溺于物質(zhì)生活的繁雜，而我卻守道而飄然仙處。我淳厚樸實，大智若愚呀。
俗人昭昭，我獨昏昏。 俗人察察，我獨悶悶。
眾人沉醉于追名逐利，我卻渾然無欲。眾人營私有為，而我獨淳厚無求。
澹兮其若海，飂兮若無止。
心胸寬如大海，品行坦蕩無際。
眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異于人，而貴食母。
眾人將有形有相的物質(zhì)當成唯一目標。而我氣定神閑，篤守本源真理。我與眾人不同，坦然溶入母體——純宇宙意識能本源當中，其樂無窮。

 譯文
　　應(yīng)諾與呵斥，相差多少? 受人贊美與招人厭惡又有多大差別呢? 古人遵道敬天, 不敢縱欲而為，應(yīng)是我們最好的警鐘呀。 人們飄蕩在茫然的私心物欲中, 失去了宇宙萬物的本源中心啊! 眾人歡歡喜喜, 好像去參加豐盛的宴會, 又像春天里登上高高的樓臺以觀賞鮮花盛開的美景; 而我獨自淡泊寧靜, 好像嬰兒一般, 坦蕩而不受物欲牽制。 眾人都沉溺于物質(zhì)生活的繁雜，而我卻守道而飄然仙處。我淳厚樸實，大智若愚呀。心胸寬如大海，品行坦蕩無際。眾人沉醉于追名逐利，我卻混然無欲。眾人奉私有為，而我獨淳厚無求。眾人將有形有相的物質(zhì)當成唯一目標，而我氣定神閑，篤守本源真理。
　　我與眾人不同，坦然溶入母體——純宇宙意識能本源當中，其樂無窮。