企業管理走到今天，大家開始從對西方的盲目崇拜到開始質疑，因為一個又一個的不同理論和風尚讓企業家們迎接不暇，甚至被電話煩得不敢應接了。實際上，西方的管理理論本身的發展已經到了極限，西方的管理大師們已經開始關注著同樣的問題。首先提出深層次管理理論的是已故的管路大師德魯克，他之所以被奉為大師是因為它提出了管理績效背后的企業使命、價值觀、企業文化、企業的核心競爭力等，他開啟了西方管理理論相深層次邁進的大門。繼德魯克之后全球知名管理大師、倡導“核心競爭力”理念的加里.哈默教授出版了<管理大未來>,書中他依據多年的企業研究和分析指出：曾經風靡全球，并為工業時代人類管理做出突出貢獻的，當今流行的聚焦于控制和效率的組織管理模式已然過時。那些期望獲得長期、持續性競爭優勢的企業更應該關注管理創新，例如谷歌、惠而浦、戈爾、全食超市等公司。

本書向人們昭示：在21世紀，一種管理變革的新風潮正在發生，而且它將席卷未來的整個商業世界。而這一新的趨勢就是要找到企業的核心競爭力，要從老板到每個員工認真回答“我們為什么在一起，我們在一起要做什么”這樣的核心問題；要提升企業的軟實力，要在思想深處達成一致的目標和愿望，要“上下同欲者勝”；要依照自然規律、社會發展不斷管理創新模式。企業經營長期制勝的秘籍是什么？既不是卓越的運營，也非新的商業模式，正確的答案是管理創新——組織不斷擁有激活人才、配置資源和構建戰略的新方式。他同時提醒西方企業的管理者和理論研究者要關注東方根髓文化，現代企業管理的突破要想東方借智慧了。

從激活人才、配置資源和構建戰略這三個角度去看，未來的管理要求管理者更加具備軟實力，更能在企業的使命、價值觀、遠景、資源調配、無限創新、激勵引領、企業文化方面帶領團隊走向卓越，也就是說未來的企業領導人要更具備強大的思想意識能量，而這方面恰恰是綿綿五千年中華文化的根髓之所在，毛澤東能夠在弱勢情況下打敗強大的蔣介石就是靠政治思想，靠軟實力，靠一種精神力量，那就是未來打下做國家的主人；毛澤東能夠在飯都吃不飽的情況下實現兩彈一星，擺脫美帝的核武威脅，同樣也是用的軟實力。試想企業家如能運用毛澤東思想讓員工視死如歸為企業工作，還有什么不能解決的。當然時代不同了，沒有企業的員工會為老板去死，能高高興興，盡職敬業就可以了。

縱觀人類兩大思想哲學體系，東方哲學專注于本源核心問題，東方的古圣賢用右腦感知記錄了自然規律，并在相當長的社會實踐后形成了經典流傳于世：易經、道德經、黃帝內經、論語、孫子兵法等。易經和道德經是人類最具有創新性的書籍，因為他們描述的就是宇宙萬物的無限循環模式。可惜的是中華文化在傳承丟失了其核心創新性，而沒有能夠在分支系統上深入，形成分層次的科學體系來指導現代人類,使得易經、道德經這樣的宏著懸于模糊，甚至是被曲解用于神秘和臆造，走向偏頗。西方的哲學當然也關注本源問題，但沒有提出一個完整的體系，但更加關注于邏輯和思維、歸納和推理，在局部和枝節上更好地總結了自然規律，并積極地應用到現代人類生存，特別是近五百年，為人類的現代化做出了突出的貢獻。宇宙萬象如一顆參天的大樹，西方的哲學更多的描述了樹根、樹干、樹枝、樹葉，而東方的哲學更多地描述的是大樹成長的養分：充分的陽光、水分和養分。因此中西的管理也如此，當西方的管理遇到瓶頸的時刻，正是要向東方深層、根源邁進的時刻，實際上西方的大師們所做的也正是如此，突破已經開始。

未來的管理是更多的研討東方的人類根髓哲學，結合西方的管理技術，形成完美的組合。東方講的是管理之道，西方講的是術，以道御術才能開辟未來管理的新路。海爾的張瑞敏就是一個典型，他說自己有三個老師,一是老子教他胸懷、視野、戰略方向；二是孔子教他做人的道理，建班子，搭團隊；三是孫子，教他在商戰中如何取勝。

中國的老板們該回頭撿起祖宗留下的寶貝，并應用于自己的企業當中。不一定完成張瑞敏那么大的事業，掌控個中、小企業應該是沒有問題的。當然我們現在評價張瑞敏還為時過早，一個偉大的企業家不但要締造一個企業，更大的挑戰是他能否建立一個體系使得這個企業及葉常青，后繼有人，甚至在他死后依然不斷走向卓越，如GE和松下一樣。從這個角度來看，中國現代企業也才三十幾年，離百年基業還早。因此還不敢稱有偉大的企業家，就連李嘉誠也還沒做到，讓我們拭目以待中國的偉大企業家出現吧。

當今的企業管理，是該中國的老板們有所作為的時刻了。