吃喝可以導(dǎo)致疾病，光靠吃喝卻治不好病！從藥物治療到食療不過(guò)是個(gè)吃！吃能解決問(wèn)題嗎？我們到底吃的是什么呢？追根溯源吃的不過(guò)是各種能量而已。能量最高形態(tài)是光波，其次是氣體，再次液體，最次固體。世人舍本逐末，固體占我們食物的主體。真人服氣而辟谷，仙人采日月之精華而得長(zhǎng)生久視之道。
    據(jù)實(shí)驗(yàn)證實(shí)——人的靈魂是一股重達(dá)21克的電磁能！這股電磁能即中醫(yī)所講“元?dú)狻保?/strong>所謂“氣絕身亡”就是這股氣散去了！這股能量有點(diǎn)像眼睛的瞳孔，生時(shí)聚合隨意，一旦死亡則散開(kāi)了。正所謂——眼睛是心靈的窗戶，有道行只人從一個(gè)人的眼中就可以判斷出這個(gè)人生命能量的強(qiáng)弱（生老病死，吉兇休咎）！道家早有言在先——“萬(wàn)物賴氣以生，賴氣以存！氣聚成形，氣散則亡。”

凡夫只知道在吃喝上做文章，卻不知生命能量最不可缺少的是光能（電磁能）。其次是氣體，再者是液體，最次的才是五谷、動(dòng)植物等固體。我們都知道——少了空氣，十分鐘一個(gè)鮮活的生命就死了，少了水，三天就亡了···缺固體食物生命可以生存若干年···可惜，眾生顛倒，全弄反了！現(xiàn)在末法時(shí)期——空氣被污染了，水源也被污染了，食物到處都是化學(xué)添加劑，人心浮燥，我們能不亂病重生嗎？就算生命光能充足，空氣清新，水源潔凈，食物綠色，心神不寧的人就像在內(nèi)在設(shè)置了一道道障礙，能量不得吸取，反而外散，終有一天氣絕身亡。

對(duì)于慢性疾病，醫(yī)生的統(tǒng)一說(shuō)法是：目前病因不是很清楚，沒(méi)有有效的藥物，只能夠吃藥控制！沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)有有效的藥物，過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，未來(lái)也不可能有！因?yàn)椋瑳](méi)有有效的藥物可以消除病因，也沒(méi)有有效的藥物可以消除發(fā)病條件，更沒(méi)有有效的藥物可以成為細(xì)胞生長(zhǎng)的養(yǎng)分，給細(xì)胞充能，促進(jìn)細(xì)胞生長(zhǎng)，幫助身體修復(fù)！

  萬(wàn)事萬(wàn)物不離道法！生命由精氣神組成，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)；萬(wàn)法由心生，一切法皆是心法，心中有一節(jié)，身上就有一病。守住自己的心神，別讓他跑了！心神跑了，軀體還在到處找什么健康、財(cái)富、幸福、快樂(lè)···找得到嗎？找到了給誰(shuí)享用啊？世事顛倒，導(dǎo)致眾生顛沛流離，憂苦身心，流浪生死。醫(yī)學(xué)也是，舍棄上醫(yī)，搞下醫(yī)。吃喝也一樣，舍棄上上品吃喝，搞慢性貪吃式自殺而已。

  形神俱在謂之生，神氣皆去，形骸獨(dú)居——謂之亡。不道的運(yùn)動(dòng)空廢其神，虛耗能量。那些健美運(yùn)動(dòng)員，可謂很注重營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)，死的時(shí)候，骨骼依然健壯，肌肉依然發(fā)達(dá)，五臟指標(biāo)依然“健康”，可是神氣皆去啦。健美或者職業(yè)運(yùn)動(dòng)員有幾個(gè)是長(zhǎng)壽的？一般活不過(guò)65。

    有些人，魂不附體，心神離去，就像是行尸走肉！五臟再好，空等死爾。神和氣如同一輛汽車的駕駛員和汽油，車子性能再好，沒(méi)有駕駛員，沒(méi)有汽油如同廢鐵，等著報(bào)廢罷了。

“反者，道之動(dòng)；弱者，道之用”。修道行道的著眼點(diǎn)就在于修心。修心不僅是佛教的中心內(nèi)涵，同樣也是儒教的主要功課。儒經(jīng)《大學(xué)》云：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”。《中庸》又曰：“為政在人，取人以身，修身以道”。儒家的真正思想內(nèi)涵在《中庸》中就體現(xiàn)出來(lái)，認(rèn)為“修道之謂教”。學(xué)是為了習(xí)道，教是為了傳道，治是為了行道。所謂“道治天下”就是大道普傳、大道行世。儒家祖師孔子在世時(shí)，曾多次向老子問(wèn)道，最后在他知“道”之后，不由發(fā)出“朝聞道，久死可矣”的感嘆。古代帝王的教育首先要學(xué)習(xí)的就是明道習(xí)道，也就是修行凈心、明心見(jiàn)性、開(kāi)悟覺(jué)醒。“故失去道而后德，失去德而后仁，失去仁而后義，失去義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首也”；而現(xiàn)在是禮后面的信也丟失了···地球人類在脫離宇宙母親的大懷抱而獨(dú)撐小舟流浪漂泊在生死苦海中艱難痛苦地繞了一圈又一圈后，又要回歸于無(wú)極大道，隱藏在每個(gè)人心中的太陽(yáng)（大日如來(lái)的真身）又要重新大放光芒！

居士問(wèn)：師父，佛經(jīng)說(shuō)念佛誦經(jīng)可以消災(zāi)健康，為什么我仍在生病？難道佛法不靈？我疑惑很大，不想學(xué)佛了。

師父：你看前面，有7匹馬六條狗拉一輛車，車卻不往前走，還倒后走，為什么呢？原來(lái)只有一匹馬在往前拉，其它的馬按照自己的方向去走，3匹馬往后，其它的隨意方向走，你說(shuō)能往前走嗎？

居士：不能。那馬夫不會(huì)讓它們往一個(gè)方向走嗎？馬夫在做什么呢？

師父：馬夫就是你啊，你在念經(jīng)啊，在念一本【如何成為一個(gè)優(yōu)秀的馬夫】的書，口述人是：釋迦摩尼，編寫的是他的弟子。馬車就是你的身體，七匹馬就是你的七情，六條狗就是你的六欲。聲色犬馬，全然不知，不覺(jué)方向，所得皆空。

   覺(jué)知不是感覺(jué)，覺(jué)知是自性的覺(jué)悟，感覺(jué)是動(dòng)物本能。性命雙修中道行，心為車夫身犬馬，身體會(huì)滅歸塵土，車夫非塵是靈光。

“光修性不修命，這是修行第一病”，同時(shí)不修性只得畜生能量相助，自性一個(gè)把握不住，做出畜生之行為，會(huì)跟著畜生跑，而不是畜生跟著你跑，畜生喜歡往畜生道上走，豬朋狗友不是人，走到頭來(lái)出不來(lái)啊。【呂祖曰：達(dá)命宗，迷祖性，恰似鑒容無(wú)寶鏡。壽同天地一愚夫，權(quán)物家財(cái)無(wú)主柄。性命雙修玄又玄，海底洪波駕法船。】

阿凡達(dá)里面有一個(gè)場(chǎng)景，可以將辮子與大樹(shù)鏈接，聆聽(tīng)大自然的信息與聲音，其實(shí)，每個(gè)人都有這樣的一種能力，只要人們懂得把焦點(diǎn)從自己移出來(lái)，焦點(diǎn)向外，去到別人那里，就可以覺(jué)察生命的信息在傳遞，就可以同每一個(gè)身邊的人、事、物產(chǎn)生鏈接····。

什么是悟性？悟性就是放空自己的能力，就是保持能量鏈接的能力，懂得迎接智慧，懂得緊緊把握上天給予的短暫機(jī)緣，讓自己的生命獲得澆灌，獲得滋養(yǎng)！只有放下小我，才能成為大我！我以前跟著師傅學(xué)道，日夜緊隨師傅身邊，以便隨時(shí)接收師傅的智慧能量醍醐灌頂。

 人與宇宙全息網(wǎng)絡(luò)的溝通，猶如當(dāng)前全球互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)一樣，不需要刻苦的學(xué)習(xí)記憶，只要靜心入空，需要時(shí)自然而出、自然而用，而且效果神奇不可思議！用腦科學(xué)專家的話講，就是開(kāi)發(fā)人的右腦。右腦中存有人類500萬(wàn)年以來(lái)的信息，只要設(shè)法激活右腦，人類生發(fā)過(guò)程如電視畫面一樣自然顯示在心靈的屏幕上(而且還是全息立體的圖像)。這種不學(xué)自然而得的學(xué)問(wèn)，古人稱“無(wú)學(xué)、絕學(xué)”。也是古人所講的“為往圣繼絕學(xué)”。實(shí)乃道學(xué)、人天合一之學(xué)、人宇溝通之學(xué)。不是現(xiàn)代的自然科學(xué)，也不是任何一個(gè)學(xué)科能單獨(dú)解釋的。古人所講的“為萬(wàn)世開(kāi)天平”就是道治德化的新世界。