何為建筑風水？
      建筑風水，就是人們運用風水的理論修建城鎮、別墅、宅居、社區、景觀、企事業單位、工廠、亭樓而建設的房屋、樓幢與設施叫建筑風水。
      建筑風水的內容大約包括：建筑選址、建筑形體，建筑色彩，建筑景觀，建筑形勢，等諸多方面的內容。
      建筑選址包括建筑環境、建筑地域、建筑交通等。選址就是選基地，選風水二字，其中高低、向背、山川與流水。
      建筑物地勢的高低，在風水中高一寸為山，低一寸為水。向背，暖風為陽為向，冷風為陰為背。山川，山為山脈，川為平川。流水，水流來為來水，水流去為流水。這些都是選址的重要因素。
      建筑物的座向，在風水中山南為向，山北為陰。選向陽背風之地，背為陰，為陰氣，陰氣就是濕氣、水氣。冷為寒為陰氣、陰風。陽向為暖、為亮、為光、為通風，通風氣流，使人生活安居吉祥健康長壽。山南為向，山北為陰。
      選址看地勢，凡是低洼潮濕，易于暴發山洪之地，水患之處，建筑中都是要忌諱避免的，特別是江河流水密集，排水不易之處或水流直沖而來，或居高臨下的水橫來那是最可怕的，甚至百里千里之遙的城市選址都需要重視的。一定要牢記高一寸為山，低一寸為水的理論方法，它是建筑風水的靈瑰所在。無論任何建筑物選址均忌選背風、冷風、寒氣直吹山川、河道、街巷與路口，不選江河交匯之處，不選水流浪頭急喘直流之地，不選易於滑坡徒地之處，不選低于江河河岸之地。不選山口、海岸之地，凡建筑物低于平均水平位均不可選址。
      建筑環境指建筑物周圍的山川地域，人文環境，機關、廠礦、學校、歷史古跡文化，也包括市集、經濟、商貿、風土人情等情況對建筑物的相應關系。
      建筑地域即建筑方位，指建筑物的八卦九州方位，具體的是說南北、東西，地支的十二支方位。由于方域不同，氣侯的變化也不同，山川形貌也不同，建筑物的形體與建筑物的色彩設計均不同，不同的地域有不同形體的建筑，才能符合不同地域人類的生活與安居。
      建筑交通：指建筑物四周圍的水陸交通，與航空交通。交通方便，便于人的來往與出進，也便于四方友好交往，也便于物資的進出口，對于一個地區的經濟繁榮與發展十分重要。
      建筑形體包括：建筑通風、建筑采光。
      風水學中，建筑形體是依據五行確定，木為直立形，火為上尖形，土為方正形，金為園形，水為波浪形。五行形體有相生，木形生火形，火形生土形，土形生金形，金形生水形，水形生木形。五行形體有相克，木形克土形，火形克金形，土形克水形，金形克木形，水形克火形。建筑中如果因周圍木形形體建筑多，可用金形形體的建筑物來克制，或用火形物來泄木形形體物為相生，對宅居人吉利。五行形體是推論宅居、別墅、企事業周圍建筑物對宅居、別墅、企事業單位吉兇禍福的主要方法之一，也是化解主要方法。
      建筑色彩：
      建筑上最講求色彩的合諧、清新、舒暢，色彩太鮮令人亢奮，色彩太深沉令人情緒消沉，太暗又會令人昏沉、窒息，太冷令人寂寞、孤寒，太清、太寡，太刺眼避免運用。色彩要合理搭配，根據每個人喜愛與興趣進行選擇搭配。
      顏色各有五行。在風水建筑中可以達到形煞互化的作用。色彩有干支色彩，五行色彩，八卦色彩，九星色彩。
      十干色彩：
      甲青、乙碧青、丙赤紅、丁紫、戊黃、己桔黃、庚白、辛淡白、壬黑、癸綠黑．十干合化色：甲己合青黃色，果色，乙庚合青白色，花色，丙辛合棗紅色，丁壬合紫黑色，戊癸合黃白色。
      五行色彩：金色為白色，杏色和金色。木色為青色、綜色。火色為紅色、紫色、紛紅色、桔色。水色為黑色、藍黑色。土色為土黃色、淺黃色、棕色、咖啡色。
      十二地支色彩：子黑、辰戍黃、丑未純土黃，寅青綠，卯青色、酉白、申黑白，巳紅赤、午紅、亥青黑似江水。八卦色彩：坎黑色，離紅色，震綠色、巽青色、艮黃色、乾白色、兌紫白色、坤土黃。
      九星色彩：坎一白、艮八白、乾八白、兌赤色、坤二黑色、巽四綠、震三碧，離九紫。
      五行色彩的生克循環的理論原理可以運用到風水中，對大門、宅居形煞的化解和裝飾。只要精通以上五行色彩的人，都會巧妙的解除住宅、居處、不利的形煞不利，創造出優美、舒適、怡情的好環境。
      以上闡述的干支五行色彩的道理，巧妙運用于建筑風水中，可以改變人們的生活環境氣場，達到改運減少疾病，健康長壽的好效果。
      建筑通風與建筑采光，在建筑形體中也是一個重要因素，向光為陽，背光為陰；通風為陽，背風為陰；陽為風，陰為水；向光風行氣通，背光風阻氣滯。氣通為生，氣止為死。建筑風水中建筑物與建筑物之間的遠近距離，高低都是在陰陽風水的設計范圍內，通風采光不能相互遮擋影響。更要注重的是建筑物自身內部居室的自身通風與采光，學生上課的教室對通風采光是最重要的必要條件。通風采光為陽，陰暗潮濕為陰，它對人的生活疾病，壽夭生存是十分密切的，直接關系著人的長壽與健康。
      建筑景觀包括建筑繁簡，建筑映照，建筑倍襯，建筑變化與幻想，建筑渲染，建筑明暗，建筑疏密等等。
      中國風水祟尚“天人感應”、“天人合一”。人居自然和諧的同時還追求一種優美的、賞心悅目、生活舒心的居住生活環境。古人的這種風水觀念，不僅要求居住環境要有良好的自然生態，也要有良好的自然景觀和人文景觀。景觀就是山與水。造山為造景，流水為景幽。山為宅居的背景襯托，山外有山，層巒深遠，云霧繚繞，使基地風景深遂，幽遠清長。手法上使用借景、對景、圍景和照景，使建筑物體、別墅宅居四望開合。景觀上達到橫際，深遠的效果。古人對景觀的塑造，缺什么就彌補什么，添景造景，達到風水中各種山預示的吉兇效應又與家庭繁榮興衰，財富和社會地位相聯系。
      有山就有水，山水環繞二者總是形影不離。水意味著財富，又說水為山的血脈，水流能帶來財富是風水寶地。人、水也，有水就有人，水又是人氣，水旺人氣旺。水的浪潮又是人群潮動，人潮行走聚停就是財富多少的來源，水是選擇城市、村鎮、宅居的重要景觀。水明山秀的居住使人心情逸興、長壽、財豐財厚。蜿蜒曲折的流水，正是中國繪畫山水的動態意境景觀。建筑物體的藝術造型、樓閣、牌坊、亭軒水榭、橋池、寶塔、樹木花草都進行精心的設計，布局與剪裁，又配襯雕飾彩繪，是宅居景地富于濃厚的詩情畫意才有觀賞性，或者經過選景、造景、修景、添景的方法達到岡景如畫，月掛高樓，光照池島的漪麗景觀，讓人留戀往返。
      古人將風水術中的山、水、藝術樓亭，樹木花草盡量塑造為六景、八景、二十景等景觀，形成吸引人的風景點，構成景觀。中國風水學有人說是景觀風水，畫樓亭閣，鳥語花香的風水景觀正是人們心態感受和對美好生活的追求，今人叫建筑美化。美化就是仿照古人，對建筑社區，城鎮企事業單位，別墅、宅居進行綠化造景，包括假山、流水、花園、草地，亭榭，樓閣，坊臺，寺觀，塔佛，以及飾物、小石橋、溪水、石頭、動物鳥獸，與山雀，巧妙地規劃布局。結合地域、風物與民裕，按照八卦五行方位時空進行妙手回春。
      建筑形勢包括建筑遠近，建筑高低。建筑風水中，建筑形勢的原則是“千里為勢，百里為形”，人們常說：遠看勢，近看形。勢是勢態，形是形體。“形勢”二字是中國傳統風水的核心內容，一直貫穿著中國上下五千年的文明歷史。無論是建筑學、環境學、心態學社會政治經濟學以及文學藝術，無不妙用形勢二字。
      風水中的形勢是指中國建筑體的外部空間設計，即外部環境的烘托與藝術陪襯。建筑風水的形勢主要圍繞著“形”和“勢”二字論說。千尺為勢，百尺為形。形者勢之積，勢者形之崇，積形成勢。形是形體、具體的物，勢是氣勢、勢顯外觀。遠看勢，近看形，動靜陰陽，移步換形，相生取用。形是小景，勢是大景；形是近視，勢是遠應；形是個體，勢為聚集；形聚為勢，勢失為形。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然后有形，有形才能知勢，勢展于外，形住于內。
      具體設計在遠景藝術造型上，要注重“駐遠勢以環形”，形乘勢來，形以勢得。即在遠景上，一些個體上的百尺之形，借用山勢地形，或依靠大體量，大尺度的群體性空間為背景或襯景，進行襯墊烘托與喧染，呈現視野，從而獲得遠觀上宜人得體的空間藝術效果，不致于疏遠空曠。
      一座華麗的建筑體就是一幅生動栩栩如生的風景畫，讓人賞心悅目。這就是風水中的遠觀近視的空間形體感知，如樂山大佛風景山上建塔成遠勢圖。南鄭縣大河坎鎮漢江河南公園的，宇宙轉盤風水塔就是取大勢，它是我為該鎮在1998年設計的。此鎮位處漢江南岸，漢中市雄踞此岸居高臨下，千古受欺窮困。當年鎮長特邀我為公園堪察風水，達到化解江北壓勢又能使自己騰飛，改變面貌讓村民富起來。轉盤塔園形，形取飛碟能化去四方煞氣，盤如地球聳高六十米，意取堅實厚德足以抗衡岸北的壓抑煞氣。此塔建成后十年內，此鎮的經濟飛速發展，西漢高速公路出入口沒在此鎮，僅房價從500元上升到3800元一平米，競超過了漢中市城的房價。
      北京奧運鳥巢體育館是現代化的一流建筑，追求華麗與豪氣，形豪無勢，奧運中無論印制作成什么紀念品都引不起人們的熱情去收藏與購買，只是一道影像很快會被人們遺亡。藝術手法上，在遠、中、近的不同層次上，展現不出形與勢的時空轉換，怎能給人一系列的不同感受，引起情景的變化，產生生動有致的，連續不斷地美灼享受。
      此節闡述的建筑風水，無論是山是水，是形是勢，是花是樹，是草坪是曠野，是路是溪流，是樓是亭榭，建筑物的高低，遠與近、明與暗、映與照、陪與襯、朝與應、疏與密、空與曠、都要風行水流，使風宜通，水流淌、氣凝聚的風水原理。