中國風水學、天文學、地理學和人體科學是中國風水的三大科學支柱，天、地、人合一是中國風水學的最高原則,從古時的風水學原理逐步發展為堪輿學、環境布局美化、景觀學。景觀學已在中國最高學府清華大學、人民大學相續設立，他聚地理學、氣象學、生態學、規劃學、環境學、建筑學、傳統易學與一體，多門學科有機的結合、更加完善了中國風水學的理論體系，充分顯示了中國傳統易學文化的強大魅力。
      風水學是否迷信，就宇宙而言無限空間，它包括太陽系、銀河系、靠近地球為地熱系，地球也空氣流動的地方就有風（為空氣），有動物、植物和人類聲生存的地方就有水（資源），風水本是人類生活生存所必需的，將風水視為迷信是否就棄而不用？古時風水經歷幾千年流傳、修正、逐步完善形成現代科學“景觀學”，他將更好的服務社會建設、建筑工程、環境美化和人類養生。
一、風水氣場：
      風水氣場對人類的影響大可到過家，小可以到小小的居室房間，八卦太極為宇宙縮影“物物一太極”代表了萬事萬物均含有陽陰的對應、五行的平衡七星八卦九言的布局。
      一個國家的興衰、可從所處的位置環境影響以及“象”的存在顯示出他“氣數已盡”的時機。如蘇聯形中日火箭、又較為分散、雖發展邊猛、但上天后、四分五裂、又如日本，國土形如蟲狀、受海水沖蕩、本性多動、旺則動蕩、發動攻占工戰、侵略多國、一個城鎮、村莊是如此、樓棟單元及房間更是充分顯示了“物物一太極”的原理、無不在八卦五行之中。
      天體宇宙氣場和地方磁場相互應產生風水氣場。在國外有人做過類似試驗，在一個區域內用儀器測量八個方位的磁場、測量結果表明各個部分的場能是不同的。
      在現實生活中把一盆金魚、動物或花草放養在房間院內不同位置、也會出現程度不同的旺、衰、榮、枯、死的現象。
      日月星辰旅星的副射、七星八卦布局的變更、人們居住的環境空間、均存在良性的氣場信息和煞氣信息的干擾、必然也會受其影響。
二、天場、地場影響人體氣場：
      宇宙萬事萬物由三部分構成：即氣、象、數。氣、象、數存于宇宙，在宇宙天地間動變回蕩,天體日月星辰為天地之氣，地球水火風磁場為地場之氣，人體場處于天地場之間，并感應接納天場、地場之能量，人體之氣和天地宇宙之氣相互交流、相互作用，達到互補互助、天地人合一。
      人與天地之氣相交，有直接、間接，主動被動，順逆之分，有接受天地之靈氣、精氣，以助自身吉慶安康的；有接受天地之兇煞惡氣，以損自身、傷殘壽夭的。因此，形成了人類幾千年來，如趨吉避兇、迎納、順從自然之氣，興宅益人，丁財兩旺，人與天地共處的一門學問。
      天場、地場對人體場的吉兇禍福、興旺衰敗、利害壽夭、實在是至關緊要，人是否與天地自然之氣場相符合，會直接影響人的健康、情緒，進而影響事業的興衰。
      1、古人選址建房：
      古人選址建房遵循山環水抱，藏風聚氣：古人多用于建筑。重在耐寒熱，堅固得光造型美觀,在實用上順應自然、以實用為上，在養生方面，遵循宇宙養生學之理、優選天場、地場相互作用對人體氣場產生的效果。《黃帝宅經》上講：“地善、苗旺盛，宅吉、人興隆”。英國首相丘吉爾說：“人造房，房屋塑造人”。
      2、今人選宅購房：
      今人選宅購房，注重坐向采光進氣和布局。今人與古人的時代環境不同，今人要在擁擠的城市，被動地選擇一棟樓房的其中一個單元房，而單元房又是固定不變的格局。樓棟與單元房的建筑重在質量美觀與實用，忽略了風水布局和氣場養生的真正價值。
      整體單元以不對稱不平衡陰陽失調為主，其次為缺角少棱，進進出出布局不合理，導致五行不全。
      一個陰陽失調、五行欠缺不全的居室，如果人們久居其中，受其惡劣煞氣的侵略干擾，勢必會受其害。
      正如一個人經常偏食一樣，體內缺鈣，日久會導致腰酸背疼，腿抽筋等缺鈣癥狀。
      購房優選，重在陰陽五行平衡、布局合理，符合自己命局喜忌。使得欠缺、出氣、下水之處為忌，方可調補命局之先天不足。
      二手房及出租房市場的增大，在房地產中占有很大比重，是否讓人們領悟到了購房優選和風水養生的道理。
      牛羊擇水草而居，鳥兒擇良木而棲，動物如此，何況人也。
      選房購房休養生息以及渴望人生事業成功的人們，不妨從另一個角度觀察世界，接受新的挑戰，尋求成功的捷徑。
      社會發展以及易學風水的應用實踐證明：人們逐步意識到購房選房應以風水氣場養生為上的重要性。