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    中華時(shí)空風(fēng)水創(chuàng)始人、中國(guó)著名風(fēng)水師、國(guó)家注冊(cè)高級(jí)室內(nèi)建筑師!
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    程之鋒:辦公室神位安放的宜忌【鄭州風(fēng)水大師】
    2016-01-20 48548


          生意人最信家居風(fēng)水,這我贊成。這確實(shí)也是因?yàn)轱L(fēng)水能夠讓他們的生意興旺,而對(duì)于一般人的居家生活來(lái)說(shuō),家庭裝修風(fēng)水反而不是那么容易看出效果來(lái)。
          所以,或在生意人的家中,或在他們的店里、公司里,你幾乎都可以看到一個(gè)大大的神位在供著奉著,以表達(dá)他們的虔誠(chéng)之心。然則,有很多人卻并不熟知神位的安置方式,反而造成不好的影響,下面,就讓我來(lái)具體分析一下。
          首先一點(diǎn)是選神。
          中國(guó)古代的諸天神佛,其實(shí)都會(huì)有人供奉,但他們自身也有其官階和掌管,并不是說(shuō)你隨便拿一個(gè)過(guò)來(lái)供著就行的。若是請(qǐng)到一個(gè)陰神或是請(qǐng)的神跟你所求不對(duì)時(shí),那更是會(huì)讓你頭疼萬(wàn)分,更可能起到相反的效果。這就是為什么“請(qǐng)神容易送神難”了。
          再有,材質(zhì)的選擇也相當(dāng)重要。
          現(xiàn)在市面上一般分三種:其一為紙繪圖片。當(dāng)然這種用在神位上是相當(dāng)少,主要是某些經(jīng)濟(jì)上較拮據(jù)的人會(huì)偶然選擇。就三者而言,用實(shí)體要比圖紙更容易讓神靈依附。還有兩種,一種為瓷制,一種為金制。其實(shí),傳說(shuō)中神佛皆為金骨、金身,用金制顯然要比瓷制品更容易“請(qǐng)神”了。
          第三,安置的時(shí)辰與位置。
          當(dāng)然,神位在初安置時(shí)一定要注意選擇一個(gè)良辰吉日,靜齋沐浴,以表示對(duì)所供神佛的尊崇之心。安置的位置也必須配合陽(yáng)宅之吉旺方,否則易產(chǎn)生不好的效果。這里主要是根據(jù)房屋的座向來(lái)區(qū)分,總體來(lái)說(shuō),以不要與房子的座向相反為佳,具體的方位就不再一一敘述了。
          第四,神位安置有哪些禁忌呢?
          1)神位安置的避忌中,最重要的就是把房間的一些旺位留下安置。
          比如說(shuō):正對(duì)廚房、廁所的位置則不宜安置,廚房的油煙氣息,廁所的陰冷濕氣,都會(huì)給神位留下不少污濁氣息,是為大不敬。
          再比如,正對(duì)屋角、梁柱、尖角的地方,同樣不宜安置。神佛適宜在寧?kù)o、祥和之地駐足居住,此祥和之氣才能保你心想事成。
          2)而所謂有角則銳,這種尖銳的煞氣所產(chǎn)生的殺傷力非常的強(qiáng)悍,很容易造成神位不穩(wěn),難以入住,反易造成對(duì)居住者的傷害,倒不如不安神位為好。
          3)至于神位的前方和下方,則盡量留出空曠之所,此為藏風(fēng)聚氣之格局。
          4)再有一點(diǎn),若是神位安置在家中,則切記不可把祖先的牌位供放得比神位還要高,否則有大不敬之嫌。
          第五,神位的一些養(yǎng)護(hù)問(wèn)題,同樣值得注意。
          首先,神位之下不可堆放雜物,尤其是神桌之上更是不可,以此營(yíng)造清凈之所。其次,選擇香爐應(yīng)該注意不宜過(guò)高,以免遮住神像的整體視線。其三,在清理香爐灰的時(shí)候,要注意不可以輕易移動(dòng),否則容易被認(rèn)為是搶奪他們的煙火香氣。
          其實(shí),對(duì)于一般生意人來(lái)說(shuō),安置一個(gè)神位,更多的是給他們自己一種信心。而事實(shí)證明,神佛的風(fēng)水其實(shí)也是重要的。
          神位雖然只是一個(gè)象征,但也是人類跟神佛溝通之所在,他們的禍福、財(cái)富,都與之有密切的聯(lián)系,一個(gè)好的神位風(fēng)水,再加上一顆虔誠(chéng)的心,不但會(huì)帶給他們以依托,無(wú)形之中同樣會(huì)給他們帶來(lái)很好的回報(bào)。

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