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程之鋒:頂級別墅風水布局設(shè)計的要點【鄭州家居風水】

易經(jīng)風水

2016-01-20 49295

      頂級別墅風水布局設(shè)計的要點。生態(tài)建筑學在現(xiàn)代科學的意義上，關(guān)注人與建筑自然的關(guān)系，同中國風水學的“天人合一”宇宙觀，有著根本的一致。所謂生態(tài)建筑學(acologies)或稱建筑生態(tài)學(arcology)，是建立在研究自然界生物與其環(huán)境共生關(guān)系的生態(tài)學(ecology)理論基礎(chǔ)上的建筑規(guī)劃設(shè)計理論與方法；或者換過來說，是探索地球上生命活動功能均衡發(fā)展的生態(tài)學延伸于建筑學領(lǐng)域的一個分支，反映出現(xiàn)代建筑思潮的價值取向。
      根據(jù)現(xiàn)代科技的成就，生態(tài)建筑學在依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造人工生態(tài)系統(tǒng)過程中，應實現(xiàn)能量和物質(zhì)流的平衡，即生態(tài)平衡原則。所謂能量流，即能量流動，應包括太陽輻射的平衡，溫度的平衡及風能、水能的集聚與轉(zhuǎn)化等；而物質(zhì)流，即物質(zhì)循環(huán)，應包括一切自然資源，如土地資源、水資源、森林資源等。
      風水學理論認為，自然有其普遍規(guī)律即“天道”，它的存在與運作，乃“作為天之祖，為孕育之尊，順之則亨，逆之則否”（《黃帝宅經(jīng)》），而“山川自然之情，造化之妙，非人力所能為”（《葬經(jīng)翼》）；質(zhì)言之，即“天不可得而為之”。“蓋古有尋龍之伎術(shù)，而無造龍之匠工。功高大禹，導洪水必因山川”（《管氏地理指蒙》）。
      人是自然的有機組成部分，人倫道德或行為準則即“人道”，亦應與“天道”一致：既不能違背天道行事，更不能仗持人力同自然對抗，卻可以而且必須認識，把握和順應天道并以之為楷模而功加運作，達到“天人合一”的至善境界，滿足人生需要。有謂：“人與天地并立為三，非天地無以見生成，天地非人無以贊化育”；“尋龍擇術(shù)，天道必賴于人成”（《管氏地理指蒙》）；蓋“陰陽變化，自然之道也，循而窮亡，雖山川詭異，莫能逃焉”（《葬經(jīng)翼》）；“故而不曰人而曰天，務全其自然之勢，期無違于環(huán)護之妙耳”（《管氏地理指蒙》）。
      人類生存基本行為之一的居住環(huán)境經(jīng)營，被稱為“宅”，其系人與自然的中介。“宅，擇也，擇吉處而營之也”（《黃帝宅經(jīng)》；“宅是外物，方圓由人，有可為之理，猶西施之潔不可為，而西施之服可為也”（《答釋難宅無吉兇攝生論》）；“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非博物明賢者未能悟斯道也”；“宅者，人之本。人以宅為家，居若安，則家代昌吉”；“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可獨信命也”（《釋命》）。綜上所述，當代生態(tài)建筑學是從整體有機聯(lián)系上以生態(tài)規(guī)律來揭示并協(xié)調(diào)人、建筑與自然環(huán)境和社會環(huán)境的相互關(guān)系。其實施手段，更以當代科學技術(shù)的物質(zhì)條件為重，來實現(xiàn)人在自然生態(tài)系統(tǒng)下構(gòu)建人工生態(tài)系統(tǒng)，以其間的具體的、物質(zhì)的交流，爭取達到最優(yōu)關(guān)系。
      中國古代風水學，盡管受到當時落后的科學和物質(zhì)技術(shù)手段的限制，仍然追求順應自然，并有節(jié)制地改造和利用自然，追求人與自然協(xié)調(diào)與合作的意境，早于西方現(xiàn)代文明幾千年登上了天人合一的審美理想的高峰。中國風水學可稱其為中國古代的生態(tài)建筑理論。
      風水設(shè)計理念的巨大意義：
      1、傳統(tǒng)文化包裝的文化氛圍，如歷史上安徽西遞，宏村等徽派風水村落經(jīng)歷幾百年上千年的歷史始終被人們所推崇，坐落在山環(huán)水抱，山清水秀的風水佳地，居家吉祥，本身具有深厚的文化底蘊，保值增值的巨大潛力，可以傳承子孫。成為長期擁有的寶貴財富；
      2、受到港臺文化海外風水熱的回流，傳統(tǒng)文化的生命力科學性，往往是墻內(nèi)開花墻外香。隨著國際化全球化，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化，特別是風水學已經(jīng)被國外學者建筑師裝潢設(shè)計師作為建筑環(huán)境學，人居生態(tài)學深刻的消化吸收，融入到他們的設(shè)計理念中了。
      3、風水文化雖然是科學時代之前的經(jīng)驗性文化性的一個巨大文化積累，其中包含了70％以上的合理科學理念可以解釋的部分，20％屬于社會民俗方面信仰，10％屬于民間神秘信仰，隨著廣大學者的深入研究，風水的科學性越來越被人們所接受。
      通過發(fā)現(xiàn)住宅辦公室缺角等風水病，已經(jīng)有1000多例子。如果可以進行大量的統(tǒng)計對比一定可以驗證風水古籍上的很多經(jīng)驗，使其上升成為新的風水科學定律理論。
一、頂級別墅大環(huán)境的風水設(shè)計關(guān)鍵
      1、外在環(huán)境上忌諱，衙門前，廟后，神前佛后，墳地，刑場，監(jiān)獄，屠宰場，垃圾場等兇地，這些地方磁場和能量場屬于不利人長期居住的地區(qū)。心理上長期居住也會造成不良消極的影響進而影響健康，精神，事業(yè)學業(yè)等等。
      2、大門選擇不可對山，在死巷路的直射盡頭，不可受水道路的反弓，穿射。
      應該考慮三元九運的旺氣方向。
      比如現(xiàn)在2004－2023年屬于九星玄空風水流派的八運時間，旺氣在于，東北，生氣在正南，近氣在北方。選擇時優(yōu)先考慮以下方位，結(jié)合其他山川形勢。
      3、水流湖泊等與別墅小區(qū)的配合，不可受到水流反功。不可守死水。水流應該環(huán)繞有情，喜歡玉帶水，九曲水，不利反弓水，四散水，湖泊應該彎月，內(nèi)灣對別墅。八運西南喜歡見水，東北不利見水。
      4、山脈應該連綿不絕，喜歡植被茂盛，不利童山突陵。山石不可裸露。父母山主山高于對面案山。
      5、山水環(huán)抱，前水后山，前照后靠，左右青龍白虎沙水護佑。不可山水顛倒，上山下水雖然可解，始終不美。
      6、小區(qū)內(nèi)變壓器在室內(nèi)，電纜走地下，手機發(fā)射臺天線等最好遠離別墅，不然其電磁場低頻噪聲影響業(yè)主安靜和身體健康。
      7、八運2004－2023年建成的別墅住宅，最佳朝向為羅盤的丑山未向，坐向25.5＝34.5
      寅山申向座山55.5－64.5
      艮山坤向座山40.5－49.5
      不利兼向，利于正向，按照古人經(jīng)驗可保180年的地運，可以流傳子孫后代，當然還需要結(jié)合實際地形形勢派風水知識綜合判斷。
二、別墅風水建筑設(shè)計注意事項
      1、別墅形狀，利于方正，不利歪斜，特別是西南，東北，屬于財方和子孫方，西北乾位屬于男主人一家支柱官祿位不可損傷。書房，臥室特別要注意方正，不可缺角。，臥室應該小于30平米。臥室過大會讓居住者產(chǎn)生孤獨空曠和恐懼感，另外不利聚氣，會產(chǎn)生空虛感，長期不利身體。臥室利于密封，不利敞開，落地窗面積過大，會讓人精神恍惚，參考北京故宮養(yǎng)心殿的皇帝臥室也是只有20平方以下。
      2、別墅內(nèi)部，電梯門。大門，各個房間門不利門門相對，按照傳統(tǒng)說法，會造成兄弟家庭不和。一般別墅都在郊外，山風刺人，特別秋冬季節(jié)，長期風氣流不受阻擋在門門之間快速流動，會對老人孩子等身體虛弱的人造成傷害，門不可對樓梯，廁所廚房門不可對大門，防治消化呼吸系統(tǒng)疾病。大門不可對床。不利睡眠。
      3、注意灶位，這是一個家庭關(guān)鍵所在，全家人健康營養(yǎng)的保障，灶位不可壓梁，不可見床，不可對廁。不可在宅主五行的兇位，不可與水沖照，廁所不可在廚房樓上。
      4、床位是一家人最長時間停留的地方，人的一生三分之一都是在床上度過。床位除了注意上溯幾點，還要注意應該在臥室的天醫(yī)，延年，生氣方位。
      5、廁所不可在任何住宅的正東面，長期在這樣的住宅里，家中長子容易出現(xiàn)事端。
三、別墅風水前院設(shè)計講究
      別墅前院是非常重要的，是整個別墅的面目，相當于一個美女的容顏。需要精細設(shè)計特別要考慮風水的設(shè)計。
      前院為「財」（如人之口）
      庭院應清潔，不重豪華美觀（不要太亮，令人浮躁）。
      庭院應有適量之花木。
      庭院花木不可太多太雜（心情煩躁、諸事不順），陰氣濕重（影響鼻子）。
      庭院排水應暢通。
      庭院地面不應有青苔濕氣（宜光照）。
      庭院白虎方不可種高大樹（傷女人、小孩）。
      庭院白虎方不要有花架(白虎動、瑣碎事多）。
      庭院正中央不要有大石頭（腹中暗疾，瘤或癌，小孩變壞）。
      庭院少放廢棄穢物（家中不平安）。
      庭院少放亂石或沙石。
      庭院少放木頭屑物。庭院勿放石磨或石臼之物（影響身體、事業(yè)、家運）。
      庭院右方不可安裝馬達或震動機器（例洗衣機會影響呼吸困難、心臟病）。
      庭院右方不可建廁所、倉庫（謂之虎拳，小孩不聽話）。
      庭院右方不可放石磨。
      庭院右方不可有水池。
      庭院右方不可有巨石、水缸。
      庭院右方不可有假山造景（不要有水，或多種花草）。
      庭院右方不可建車庫（如叁煞在此方時，家中容易有事）。
      庭院右方不可開大門。
      庭院右方不可有木柴灶（灶為虎口，灶口又向內(nèi),女人易流產(chǎn)）。
      庭院右方不可有高電線（門上方四十五度角用小鏡子貼紅紙反射）。
      庭院大門外面不可有電（主傷眼睛及高血壓）。
      庭院大門外面不可有屋色沖射（主口舌破財、高血壓、血光）。
      庭院大門外面右方不可過高於正前方。
      庭院大門外面前方不可沖墻角（主血光之災在墻角點上圓形小紅點）。
      庭院大門外面不可順水流出去（主破財，不平安）。
      庭院大門外面不可沖大古樹（陰氣過勝）。
      庭院大門外面不可正對廁所。
      庭院大門外面不可正對他人廚房之排油煙機風口（傷腦、多病）。
      庭院大門外面不可正對亂石及糞坑。後正正中央不可做化糞池，傷腦；化糞池亦不要做前面，出入必經(jīng)之處是為傷文昌，在龍邊更兇；大樓化糞池抽完要放鹽，以防煞氣（住大樓一樓者更需注意）。
      庭院大門外面不可正對他人或自己之化糞池。
      庭院大門外面不可有路沖。
      庭院大門外面不可面向路反弓形。
      庭院大門外面不可面向反弓水溝或河流及圍墻。
      庭院大門外面右方不可有大樹。
      庭院大門外面不可正沖他人墻角。
      庭院大門外面不可正沖他人屋柱。
      庭院大門外面不可沖他人之樓梯口。
      庭院大門外面不可沖他人抽水馬達或震動機器（馬達上點紅點或貼紅紙最好）。
      庭院大門外面右方不可有工廠馬達或震動機器。
      庭院大門外面不可斜沖他人巷道或防火巷。
      庭院大門外右邊不可增建車庫或寮房。
      庭院內(nèi)不可種植有刺的花或仙人掌（生皮膚怪病，玫瑰花除外）。
      庭院內(nèi)不可堆〖爛鐵、鐵鋼及破碎家具、廢木料等。
      庭院內(nèi)不要養(yǎng)雞鴨類（支氣管炎），環(huán)境衛(wèi)生不好，家中不平安。
      ※公寓『白虎開口』（公寓門對內(nèi)門，改門為吉或做墻擋煞）。
四、別墅風水后院設(shè)計講究
      后院為人丁智慧的象征：
      后院應時時保持清潔，子女智慧才可聰明。
      后院青龍方不可放化糞池，廁所無妨。
      后院正中央不可于化糞池影響智慧。住家后院白虎方最好放化糞池。
      后院白虎方不要做假山水池。
      后院正中央最好不要做水池，傷丁、傷貴。
      后院龍方要做水池也必須合旺運，否則不做為佳。
      后院不要于著石器、石臼、石磨、亂絲、磚塊。住家后院白虎方不可做水塔，應在青龍方為吉。
      后院正中央不要做水塔或水柜蓄水池。
      后院正中央不可安燒熱水爐。
      后院白虎方不安熱水爐鍋。住家后院正中央不可安馬達（腰酸背痛）。
      后院白虎方不可安馬達（應安在青龍方）。
      后院白虎、正中央不可安機器或震動之物。
      后院外不可有防火巷直沖（腰背怪痛，傷腎，搬家或用泰山石敢當化煞）。
      后院外不可有他人屋墻壁直沖（腰背怪痛）。
      后院白虎、正中央不可打井（嚴重者傷丁），宜青龍方。
      后院花果不要種太多，陰濕氣重。
      后院不可種大樹，光線陰暗主不平安。
      后院不可種有刺的花草木。
      后院養(yǎng)六畜時應隨時保持干凈，家中才平安。
      后院應做圍墻高五尺六寸為佳（不要低于此），守財氣。
      后院圍墻不可太高。
      后院不可高出屋內(nèi)一尺以上（漲土），財不聚。
      后院不可低于屋內(nèi)一尺以上。
      后院出水口不可正中央出去（大門則開于水頭，后門應開于水尾，虎邊出水口最佳）。
      后院花架石板、水泥板應橫放（不要直放、傷腎、暗箭）不可迫沖屋內(nèi)。
      后院應空氣能對流，家內(nèi)較溫暖和諧。
五、別墅風水設(shè)計的步驟：
      總之，別墅造價巨大，購買者除了注重別墅的外在環(huán)境，交通居住的舒適性，購物文化教育等以外，風水的價值也是不可忽視的。風水可以說是中國別墅文化的精髓所在，不論從傳統(tǒng)風水流派江西派形勢派講究山水空間配合，福建派九星時空能量場的整合，然后將風水設(shè)計理念有機靈活地融入現(xiàn)代建筑設(shè)計，環(huán)境學，生態(tài)學設(shè)計綜合方面打造出最佳人居環(huán)境，建立和諧生態(tài)社區(qū)，本文只是簡單論述了一般性知識，別墅風水全面設(shè)計特別需要實地勘測，實踐檢驗真理，不然猶如紙上談兵，空談誤人，看風水錯誤那就耽誤了一家人幾代人。
      別墅風水操作步驟：
      1、羅盤定出別墅的山
      2、在別墅平面圖上用幾何的方法計算出屋宅的中心點
      3、量度排龍
      4、用立極規(guī)將屋宅分為八宮及二十四山
      5、根據(jù)坐向然后在排出星盤
      6、對應平面圖在屋宅的實際八宮區(qū)域根據(jù)星盤與屋宅周圍的形巒情況定出吉兇
      7、根據(jù)別墅周圍形巒，找出星盤內(nèi)趨吉的關(guān)健所在，通過各種方法，進行趨吉避兇
      8、最后是日課：包括動土日課、奠基日課、搬家、裝修等。
      不管是陰宅還是陽宅別墅都要選址。選址，實際上就是看周圍的環(huán)境，周圍的環(huán)境我們是無法改變的，只能利用它。
      立向定宅命實際上就是定這塊地的八字，實稱命盤，有了命盤就知道住這塊地養(yǎng)什么人，會出什么事，配上流年流月就知道在哪一運，哪一年，哪一月。
      擇日：實際上這是一個選擇的問題，就是選擇一個有利的時機來辦這件事。說白了就是選擇天時，時間空間是完全統(tǒng)一的，古代人所謂天人合一，天地人三才合一，其實就是現(xiàn)代物理學中的時間空間能量信息統(tǒng)一場理論，我們不能不為古人的聰明才智所驚訝。
六、如何衡量別墅風水？如何根據(jù)風水選擇別墅？
      “衡量別墅風水的好壞要縱觀全局，應該從別墅的外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境兩個部分來進行衡量。”這是判斷別墅風水的主要因素，所謂外環(huán)境就是指山、水、交通、朝向和房屋外形。內(nèi)環(huán)境包括門、廳、臥室、廚房、樓梯和室內(nèi)裝飾裝修等方面。另程之鋒大師在此特別強調(diào)：“在衡量別墅風水的時候，外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境的影響力并不相等，外環(huán)境所占的比重要大于內(nèi)環(huán)境，大概相當于55：45”。
      大體來說，風水好的別墅主要具備三個要素：陽光、綠地、水，這也正是現(xiàn)代化人居環(huán)境的基本要求。但是別墅的選擇不同于一般的家居住房，它同周圍環(huán)境的聯(lián)系更為緊密，受到天地山水的影響更大，因此在選擇時需要用心考察所選別墅的周邊環(huán)境以及形式各異的別墅對于家居風水的影響。
      玉帶攬腰/路曲有情
      “在風水中關(guān)于水有‘未看山時先看水，有山無水休尋地’的說法。”在程之鋒大師看來，水對于別墅風水十分重要，因為人都具有親水性。別墅最好能夠靠近水，處于河流和湖泊的內(nèi)彎處，“這個區(qū)域一般就容易聚氣，氣旺則人旺財旺。”因為別墅不僅需要水，而且水一定要清，不能渾濁，更不能為死水。“特別是別墅門前的水，水流不能太急，否則氣就不容易聚，也就不能旺財了。”
      別墅大門前方稍遠處一般都有噴水池、游泳池或自然水池，形狀方形或正圓，風水上稱為“明堂聚水”。而這樣的地方一般山清水秀，自然環(huán)境清新自然，特別適合人們居住。居住環(huán)境的優(yōu)劣直接影響居住者工作學習的心情，如果出門即可見清清游魚、郁郁樹林，心情自然舒暢，工作和事業(yè)也會得心應手。
      在風水上，路也可以看做是水。“以水喻路，水曲有情”這種說法可以追溯到古代。古時候的宮城建筑往往會修建護城，以起到防御護衛(wèi)的作用。對于別墅來說，絕對不能處于道路的反弓方向，這種情況下的氣流十分沖，不易于聚氣。路面也要平整，不能有坑洼破損；門前路上的車流要順暢，不能太擁擠；車流不能太快，容易把氣帶走。住屋前面有道路并呈弧形，作圍繞狀態(tài)，稱為“玉帶攬腰”。
      金星臨閣/圓融居所
      風水中，山的位置可以直接影響別墅風水的好壞。別墅的后方有山，可稱為靠山。山不必很高，如朝別墅的方向看，能看見屋后的山形，都可稱為靠山。如果山的頂部平坦如平臺，會有助于居住者的事業(yè)發(fā)展；如山位于住宅的西南或東北方位，而房子是位于東北、西南向，這是代表穩(wěn)定的‘不動坐向’，更能加強山的氣場。
      別墅的西方、西北方向有山，山形呈圓形弧度不大，稱為“金星山”。山勢以能眺望見為準，山愈近，愈能感受到原始自然的氣息，而其空氣凈化的影響力也愈強，圓弧形代表團圓和諧之意。在中國的傳統(tǒng)觀念中，這樣的自然景象可以為人們帶來學業(yè)、事業(yè)、生活上的良好運勢。“別墅的西北方如果有大樹，則屬于大吉相。西北方表示天、父創(chuàng)造萬物的涵義，大樹在此隱喻自然之始。”
      明堂凈水/天圓地方
      別墅不同于洋房，別墅一般是以戶為單位設(shè)計建造。別墅的周圍，按照風水學中“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說法，最為理想的就是山水環(huán)抱，前水后山，前照后靠，左右青龍白虎護佑。不可山水顛倒，上山下水雖然沒有大錯，但是從風水學上來說，這并不是一個理想的情況。所以在看別墅風水的時候，游泳池和車庫最好是建在別墅的前面，別墅的后面一般就要做一些小的山坡，左右兩側(cè)能有樹木最好。別墅周圍的樹木絕對不能高于別墅。“別墅左邊為青龍位，一定要高于右邊的白虎位，風水中常說‘寧可青龍高萬丈，不可白虎抬了頭’就是這個意思。一旦白虎位高于青龍位，家中的男孩就會受欺負，也成不了材。”
      別墅的外形設(shè)計傳統(tǒng)是以正方形、長方形和前窄后寬形為主。從風水角度來說，正方形的設(shè)計陽氣會很足，需要命比較富貴的人才能相配；長方形的設(shè)計是比較中規(guī)中矩的，沒有什么不足；如果別墅設(shè)計是前窄后寬形狀，房屋的進深越深則越容易聚財。
      別墅呈圓形，沒有過于尖銳的棱角，是所謂的“天圓地方”，而圓形隱喻合家團圓之意，符合中國人的傳統(tǒng)家庭觀念。
      明廳中居/家運旺盛
      門、廳、臥室、廚房、樓梯和室內(nèi)裝飾裝修等因素是衡量別墅風水的內(nèi)環(huán)境。這些因素從各個方面都會影響整個住家的氛圍以及主人的工作、事業(yè)和身心健康。
      中國傳統(tǒng)建筑學認為：“大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”，可見門的重要性。它是生氣的樞紐、住宅的面子，又是社會與私人空間的一道屏障。別墅內(nèi)部，各個房間不能門門相對，按照傳統(tǒng)說法，會造成兄弟家庭不和。一般別墅都依山臨湖，風大刺人，特別秋冬季節(jié)，長期風氣流不受阻擋在門與門之間快速流動，會對老人孩子等身體虛弱的人造成傷害。
      客廳是家庭當中的主要公共空間，為全家人聚集及接待賓客的最佳空間。別墅客廳的風水關(guān)系著整個家運，位置最好能在別墅的居中。特別強調(diào)：“客廳不宜陰暗，一定要寬大、明亮、光線充足，明亮的客廳能帶來家運旺盛。”客廳的地板應該平坦、不宜有過多的階梯或制造高低的分別。有些客廳采用高低層次分區(qū)的設(shè)計，使地板高低有明顯的變化，因此家運也會因地板的起伏而多坎坷。
      樓梯是別墅室內(nèi)的一個重要元素，它不僅是連接樓上與樓下的重要通道，在風水上講也是接氣與送氣之所在。“樓梯進口不能正對大門，樓梯的理想位置是靠墻而立，不能設(shè)在居室中央，這樣等于把家中一分為二，會帶來家中各種口角，甚至導致夫妻不和。”

關(guān)于別墅主臥的大小，“主臥室不宜太大，特別是不能大于客廳。”因為臥室過大容易產(chǎn)生孤獨空曠和恐懼感，并且不利于聚氣，會產(chǎn)生空虛感，長期居住不利于身體健康。“而且主臥室不宜尖斜不正，或墻柱之角太凸出，夫妻容易口角、為小事情起爭執(zhí)，影響夫妻關(guān)系。
廚房和洗手間在風水中被視為住宅中不吉利的房間，而其所在位置的吉兇，經(jīng)常會左右家運的興衰。程之鋒大師提醒您：“廚房和洗手間不能連接在一起，同時廚房和洗手間一定不能高于客廳的地面。衛(wèi)生間的門不能直對大門、走廊和廚房門。”廚房屬“孤陽燥火”；衛(wèi)生間屬“獨陰濁水”。兩者合為一體設(shè)在房間中間的話，不但不能組成陰陽和合，反而會形成火水相沖局面，穢氣就容易對流到其他房間，濕氣也會悶在室內(nèi)，容易滋生細菌，人就容易得病。

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