目前網絡上對于算命網站形態萬千，各種各樣的都有，每每各個網站都是打著周易算命、易經算命、以及號稱的算命最準的網站，或是號稱以專家級的名義進行宣傳。確實這樣會讓很多大眾產生迷惑，又因為各種水平體現出來的不平衡，也就直接會影響到算命文化的正常發展。
那么，要說明以上這樣的內容，我們首先就得來認識什么是周易，當你認識了周易理論之后，也就明白什么是準確的算命方法了。
在說明周易之前，你有必要了解一下什么是易經。說到易經，很多大眾都是帶著迷茫的神態來看待，因為大家還存在著對于易經是玄學類、迷信活動，易經是深奧無比的知識等等來認識。而事實上，你們和我們是一樣的，你也是每天都在運用著易經理論，還有一些人，還存在著對于易經的敵對或是以迷信來說明易經的內容。這是一種十分悲觀的現實性。事實上，易上也就是一本社會學的百科全書，易經里面的內容，只有兩個字可以來說明，那就是“陰”“陽”。只要你認知了陰陽，也就明白易經所說的道理。而我們用來算命的體系，不能完全說她是易經，從準確方面來說，她是周易，不是易經。目前確實很多人在說：我們就是用易經來算命的，而又有很多人在說：易經算命是迷信。這是一對矛盾體，更有一些知名學者，也是以這樣的態度來說明易經算命是迷信。包括到打假英雄他們，也都是一再強調，易經算命是迷信行為。說到這里，我也有必要再說一下，我們用來算命的體系，當然也是易經，只是不能完全的叫易經，而是用的周易，因為周易和易經是不同的。
易經是文化源頭，易經是社會百科全書，孔子可以根據易經來制禮樂，朱熹可以根據易經來定科舉。當然，同樣的，諸葛亮可以用易經來布陣。這等等現象，說明一個原則，那就是易經是萬能的，刀是一個宇宙的法則，也就是一個原始的法則。她沒有一個具體的方式來體現，但卻是無所不能的指導來源，易經告訴我們，自然法則就是看起來象什么她就是什么，而不須要十分的形象。這也就是易經最為重要的部分。
而周易不行，周易有自己的一套嚴密法則，也就是占卜方法，周易是以易經為源頭，延續以陰陽之道為主體，結合其它的有如：五行（空間物質）、天干地支（時空概念）、作用理論（刑沖合害）、物象化理論（十神論）等等方法，這樣一套整體系統來進行，因此來說，她只是易經的一個分支流派，而不能完全的把她認為是易經的理論。
周易占卜體系本身是一套以自然法則為主體的體系，她不能完全的等同于西方的科學理論，我們的自然科學和西方的邏輯科學是不相同的。預測理論可以這樣來說，她只是一個形態的模擬推理，而不能按西方的數字理論1+1一定會等于2，A1+B2一定會等于AB3這樣的條式理論。模擬是一種形態，而不是一定的量化，象有如某君找本人來算命，在咨詢時候問本人：你能不能把將要發生的事情具體化，也就是因為什么造成的或是將會直接發生什么？結果會將是什么？我答：我能，但你必須要把你現在的狀況跟我說明或是將以前的事情說出來，那樣就能，假如你現在不能說出來，有意來考我的話，我只能說不能完全的相同，只能有百分之間九十的相同性。說到這樣，大家應該能想到了，因為這是一個模擬推理過程，而不能按一定的程序來進行，很多事情將會有一定的變量，也就是易經最高的原則“易變”，當事情發生易變，會因為場的作用，時空的作用，環境人物的作用等等，造在變的形態發生。有如本人的很多客戶，由于根據本人預測的結果后加上進行調理化解，在之后再來找本人，說：你預測以前的都準，但為什么今年沒有發生你的預測內容。我答：基于兩個原因造成的，一、你佩帶了我給你處理的化解物，假如你佩帶了，錢也花了，災情還是出現，那么這樣，我就是在騙你了，花錢了，當然要有一定的效果。二、當我幫你預測出來了你今年可能發生的事情后，你一定會處處當心，同時也十分小心在意，當一個處于警惕性高的時候，災情也就往往會變小，所謂災也就是在粗心大意時候發生，各位，你說是不是呢。因此，這兩個是由于你小心讓災本來就不會發大，再加上我的吉祥化解物來佩帶助運，當然你也就不會想象中的那么嚴重了。
從以上內容中可以說明這樣的問題，算命學理論她不是一定的量化過程，是一個變動的過程，算命學不是一定的模式方法，她們一種模擬形態過程，因此來說，要說最準的算命方法，必須以周易的自然理論觀來進行，同時結合預測師的水平，預測師的個人修養，預測師的個人閱歷等方面結合起來進行，而不能單一的程序化，有如現今的網站上，到處都是程序化的算命系統，本站也有，但這種系統也同樣叫算命最準的網站，確實讓人摸不清真假的現象，更加嚴重誤導世人，嚴重損害算命學的形象。
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