在設計商店外觀的造型時，除了考慮建筑本身結構比例的諧調性之外，還要注意使商店的外觀造型與所處的區域的自然景致相諧調。
      風水學認為，宇宙大地的萬物都蘊藏著氣，優美的山川景致表明生氣盎然，相反殘垣斷壁就是死氣淤集。在山川美景的區域，氣的流動順暢，而在殘垣斷壁的區域，氣的流動受阻。在考慮商店的外觀造型與所處區域自然景致的關系時，更有意識地將商店的外觀造型與優美的自然景致諧調地融為一體。
      有意識地使外觀造型與區域景致相諧調，就意味著順應了宇宙之氣的流通，就是將商店融入了大自然的生氣之中。商店處在優美的自然景致之中，就擁有了豐富的大自然的生氣，就能顧客盈門，生意興旺。相反地商店處在殘垣斷壁的惡劣的環境之中，就會導致生意經營的慘淡。從商品的營銷角度上說，商店有一個優美的景致作襯托的背景，可使商店在對外宣傳時，帶給人們一個美好的形象。特別是從事旅游酒店生意的，有坐落于優美景色之酒店，會迎來源源不斷的觀光游客。
      有了優美自然景致的良好環境，還要考慮商店的建筑與之相諧調。如果不注意這種諧調性，就等于失掉所擁有的優美自然景致的生氣區域。
      商店建筑與自然景致的不諧調，是指商店的建筑很不相襯，或者是十分別扭地出現在優美的自然景致之中。商店的建筑與自然景致的不諧調，就破壞了原有的大自然之美，就等于在一幅優美的圖畫上出現了一個不應有的污點。
      按照風水的說法，就是商店的建筑與區域自然之氣不順，擾亂了宇宙間的自然之氣，使宇宙間的生氣流通受阻。宇宙生氣受阻帶來的就是煞氣的產生，原有的生氣就變成了煞氣。商店建筑帶來煞氣的同時，也就受到了煞氣的包圍。在煞氣包圍之中的商店，生意就會清淡。
      從客觀的實際來說，商店建筑不諧調地出現在優美的自然景致之中，主要的損害破壞了商店對外宣傳的形象，從而影響到生意和買賣。從這樣的觀點去看，當然就更不能將商店置于殘垣斷壁場景之中。
      觀察一個商店的外觀造型是否與所處區域的自然景致相諧調，最簡便的一個方法，就是在早晚的時候，用視覺從不同的角度，來觀察商店的外觀是否美好。特別是在有朝霞和晚霞的時候，看一看映襯在霞光之中的商店外觀造型，是否美麗動人。是否有詩的韻味，是否與自然景致融成了一幅優美的畫卷，如能達到這樣的效果，就是商店的外觀造型與區域的景致，達到了最佳諧調狀態。
      優美商店與優美的景致相融合，是商家所看重的天時地利。精明的生意人能借用天地之利，以達到財源茂盛的目的。建筑，從某種意義上說，就是色彩的建筑，除去色彩的建筑，就等同于一堆灰土。
      按照風水學的五行之說，天地萬物是水、火、土、金、木等五種元素構成。天地萬物都以五行分配，顏色配五行就為五色，即青、赤、白、黃、黑等五種顏色。
      青色，相當于溫和之春，為木葉萌芽之色；赤色，相當于炎熱之夏，為火燃燒之色；黃色，相當于土，為士之色；白色，等于清涼之秋，為金屬光澤之色；黑色等于寒冷之冬，為水，為深淵之色。簡化就是，木為青色，火為赤色，士為黃色，金為白色，水為黑色。
      青、赤、黃、白、黑等五色，在中國古代還有特殊的意昧：
      青色----永遠平和
      赤色----幸福、喜
      黃色----力、富、皇帝
      白色----悲哀、平和、雅潔
      黑色----破壞、沉穩
      因此，中國古代的建筑對顏色的選擇十分謹慎，如果是為希望富貴而設計的建設就用赤色，為祝愿和平和永久而設計的建筑就用青色。黃色為皇帝專用顏色，民間的建筑不能濫用，只能用于建筑某個小部分。白色不常用。黑色，除了用墨描繪某些建筑輪廓外，也不多用。故而，中國古代的建筑以赤色為多，在給屋內的棟梁著色時，以青、綠、藍三色用得較多，其他顏色很少用。
      人們對顏色所表現出來的習尚，已經不是一種簡單的顏色欣賞，而是一種寓含著某種人類情感的憑托物，反映了一個民族的信仰觀念。于是，在設計商店外觀的顏色時，就要注意將之與人們對顏色的傳統認識觀念相諧調，要使人們接受所附于商店建筑外觀的顏色。當然，隨著現代文化的發展，人們對顏色的需求也會有所變化。那么，作為商店的經營者，就要主動地去滿足人們對顏色的新需求，以顏色的清新、活力、美感來吸引顧客，來達到促銷商品的目的。
      要求商店外觀造型的諧調，當然也包括著色的諧調，各種顏色搭配諧調等等。商店外觀造型顏色的諧調，主要是指建筑物涂了某種為人們所忌諱的顏色，或者是在著色，或者是選擇搭配的顏色上，給人們所造成在色感的認識上不相適應的感覺。商店外觀造型顏色的不諧調，會影響商店的外在形象。
      按風水的理論，顏色不正，色彩不諧調，都帶有煞氣。商店外觀造型顏色不諧調，就使商店帶上了煞氣，有了煞氣，就要給商店帶來兇災。且不談風水論，商店外觀造型顏色的不諧調，就好似一個人穿了一件不倫不類而遭人厭棄的外裝，是應該加以避免的。