商業(yè)主要依靠運用心智、神之神（即起到識別、思慮功能的后天心智）取得成功，核心在于對市場信息的敏銳覺察、分析和判斷以及戰(zhàn)略決策的合理制定、有效執(zhí)行與及時反饋調(diào)整。但紅塵萬丈、世事無常、瞬息萬變，人們總無法及時、準確認識整個世界的市場變化，即使運用現(xiàn)代高科技智能化信息系統(tǒng)也只能對部分領(lǐng)域有相對精確的反應(yīng)、分析。可見心智、神之神的功能是有很大局限性的！有沒有更好辦法來把握外部世界發(fā)展變化大勢呢？當然有！從古到今都有少數(shù)人在使用。比如伏羲、黃帝、老子、莊子、孔子、孟子、鬼谷子、孫武、孫臏、劉伯溫等等眾多華夏先賢不僅重視心智、神之神的作用，更無比珍視靈智、不神之神（即起到感應(yīng)、全息功能的先天靈智）的奇妙功用，深知“以不變應(yīng)萬變”的簡易高明。諸葛亮的名言則把天機盡現(xiàn)：運籌帷幄之中，決勝千里之外（主要是心智、神之神的功勞）；淡泊明志，寧靜致遠（主要是靈智、不神之神的功勞）。前者是有為之法，后者是無為之法，而階段性的無為可以大大促進高效地有為。古人講：文武之道，一張一弛。就透露著勞逸結(jié)合的高效學習與工作的根本法則。其實，任何時候的進退得失都是相反相成的，所以我們現(xiàn)代人應(yīng)該學會“既又思維”。既要善于良性競爭，又要學會適時退讓；既要嚴于律己，又要適度善待自己；既要努力“為學”，又要加倍重視“為道”；既要勤奮努力工作，又要適時地無念、無思、無慮、無憂、無我、無為。只有這樣，我們才可能逐漸成就大我，實現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)真我！