三種境界

　　一、不安常在1、不安心即安心即使感到不安，如果能毫不驚慌失措地泰然處之，那么這種不安就會逐漸消失，即使有不安也如同沒有一樣。2、為值得煩惱的事而煩惱意思是不值得去煩惱的事，煩惱也沒有用，值得煩惱的，不妨為之煩惱。3、不安常在人要活著，總會伴有不安。期望越大，不安就越甚，不安是必然存在的。你要擺脫不安，它卻窮追不舍，你和不安抗?fàn)?/SPAN>，它就一味地加劇。對于不安應(yīng)該是來者不懼順其自然，繼續(xù)做自己該做的事。二、坦誠1、坦誠當(dāng)因臉紅恐怖，在人面前被稱作“你是靦腆的人”時，最好是敞開心扉照實說。“實際上我膽小而發(fā)愁，無論對方說點什么，我都立即臉紅。這樣無可奈何的事情真是少見。我真是的。”這種講法暫且作為公式來套用也可以。請多次地反復(fù)使用。2、純真的心意思是坦誠的心，富于人情味的心。按照森田療法的觀點，“越是坦誠的人，治愈得越快”。 　　三、無所住心1、無最近這一階段，主要感到能夠帶走的體驗就是個“無”字。50天的休養(yǎng)─不想叫作什么治療─所獲得的，也就是這個“無”字。今后，我還有可能出現(xiàn)迷惑的情況。但是，唯獨在這個“無”字上，再也沒有什么迷惑了。2、心隨萬境變，變化之處實幽玄意思是：人的心境隨著境遇不同而千變?nèi)f化，甚至可以說：這種現(xiàn)象實在是玄妙。在森田療法中它賦予的含義是“情緒就像天氣一樣容易變化；情緒惡劣時不要悲觀，情況順利時也不要高枕無憂，要著眼于行動努力去干。