<宣言>的這句話大有深意

1848年馬克思恩格斯發表的《宣言》的基本思想有若干，但是其中“這些原理的實際應用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”的思想非常容易被忽視。不要小看這句話，這里大有深意！

《宣言》發表25周年后，世界社會主義運動經歷了長期低潮的考驗。1848年歐洲革命和六月起義失敗，1852年發生科倫人慘案，共產主義者同盟解散，1871年巴黎公社起義失敗等，這一系列實踐上的“重創”導致科學社會主義備遭質疑。就是在這樣的歷史時刻，馬克思發表了1872年德文版序言，透過世界風云變幻，波譎云詭，站在了世界歷史制高點。序言里面堅定地寫道，“不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

正因如此，馬克思恩格斯在世的時候，雖然《宣言》曾經多次再版，但他們始終沒有對《宣言》內容作任何修改，而是先后寫下了7篇序言，不斷地對《宣言》做出進一步的闡述和說明，不斷地對當時資本主義國家的工業和工人運動情況做出進一步的概括和介紹。

裁縫工人弗里德里希·列斯納曾經見過馬克思和恩格斯，他回憶說：在1847年11月底共產主義者同盟第二次代表大會召開。那是我生平第一次看到馬克思和恩格斯。馬克思當時還很年輕，約摸28歲到30歲之間。他發表的演說簡潔而有條理，邏輯性很強；他絕不浪費筆墨，一字一句都有深刻的涵義，都是整個論據中不可缺少的一環。我感到馬克思是成熟的社會主義思想的代表。

一百多年后在距歐洲海天之遙的世界東方，中國開啟了獨立自主探索社會主義建設道路的進程，社會主義從傳統單一發展模式轉向了探索適合本國國情的實現形式。正是“一般原理”的中國化、時代化、大眾化，指引中國成功開創了中國特色社會主義，在世界社會主義運動陷于低潮西方鼓噪“歷史終結論”時走出了人類社會實現現代化的新道路。指出：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義。”科學社會主義理論邏輯不是理論本身，而是理論超越和理論創新的邏輯，中國社會發展的歷史邏輯也不是歷史事實本身，而是“一般原理”與中國實際的雙向互動，這是中國創造前無古人偉業的前提。

中國特色社會主義的理論邏輯和歷史邏輯，同170年前馬克思在《宣言》1872年序言中的“告誡”與“教誨”，在話語體系上何其相似，在思想方法上如出一轍。今天，中國特色社會主義已經進入了新時代，這意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景；意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

其實，170年前的《宣言》與中國并不遙遠！它有效解釋了為什么“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。”為什么中國道路——一條在挑戰中不斷成功淬火的道路，在40年前改革開放大幕初啟之時，世人就從未停止過對它的反復打量，而如今那些曾以悲觀性視角遙望東方、以偏見式質疑和唱衰中國的西方人，不得不以一種“新的姿態和筆觸”審視中國。這是因為170年前，馬克思就極其智慧地把探索現代化奧秘的鑰匙交給了我們，并在中國特色社會主義新時代得到了創造性運用，充分展現了人類方法之至美