中醫治未病 　　主要有三層意思。 　　一是“未病先防”，預防疾病發生。如《素問·四氣調神大論篇》：“是故圣人不治已病治未病”；《類經》注釋“此承前篇而言圣人‘預防’之道”。《靈樞·逆順篇》：“上工，刺其‘未生’者也……故曰上工治未病，不治已病。” 　　二是對疾病的早發現、早診斷、早治療。如《刺熱篇》：“腎熱病者，顧先赤，病雖未發，見赤色者刺之，名曰治未病。”《黃帝內經素問集注》：“臟氣熱于內，必先見于色，病雖未發，見其色而即刺之，名曰治未病。”《八正神明論》：“上工救其‘萌芽’，必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之，故曰上工。”《集注》：“萌芽，始發，見其灑淅動形而即治之，不使有傷三部九候之氣。” 　　三是“既病防變”，防止疾病發展。《難經·七十七難》：“經言上工治未病，中工治已病者，見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也。”相同語句又見《金匱要略·臟腑經絡先后病脈證第一》篇首“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。”根據五臟（五行）之間生理、病理相關原理，從整體出發，預測原發臟的病變發展趨勢，采取非針對“現臟病”的“隔二、隔三臟”預防性治療，防止繼發臟病的產生，杜絕疾病發展和傳變