2006年10月24日，即將就任的聯(lián)合國秘書長潘基文在韓國佛教歷史文化紀念館4樓會客室與總務(wù)院院長韓國佛教宗團協(xié)會會長智冠法師會面。 　　智冠法師對潘基文秘書長的來訪深表歡迎：“韓國人獲得各方全力支持而當選為聯(lián)合國秘書長，這實在是大韓民國的榮耀。”潘基文對此表示：“多虧全國人民乃至佛教徒的祝愿與祈禱，才能得居高位。”他還說：“對曹溪宗（見附注）的支持和歡迎深表謝意。”　　眾所周知，潘基文是位虔誠的佛教徒。他的母親是忠州圣德寺50年的信徒，父親的牌位也供奉在該寺，潘基文夫人更是經(jīng)常到曹溪寺禮佛修行。　　潘基文表示：“母親這輩子每天都到寺院去祈禱。我也受到母親的影響，從小就接觸佛教，并學會行善積德的道理。”身為新任聯(lián)合國秘書長，潘基文提出了他的愿景：“全世界人民都高度評價韓國在正義、人權(quán)、經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展水平。我將努力不懈，不負國民所托。希望總務(wù)院長及佛教界予以支持與忠告。”　　近來，人們十分關(guān)注北韓核試驗等國際安全問題。潘基文在強調(diào)宗教對話的重要性時指出：“不同的文明、宗教之間進行對話，將為世界和平做出很大的貢獻。”　　總務(wù)院院長智冠法師說：“今年9月在哈薩克斯坦召開的世界宗教領(lǐng)袖會議通過了進行宗教對話的決議，希望以此促進世界和平。我們應(yīng)超越國界與宗教，通過對話塑造一個共存共榮的社會。”他也叮嚀潘秘書長說：“希望您以健康的身心去執(zhí)行任務(wù)。”　　當天，總務(wù)院院長也向潘基文秘書長贈送了百濟半跏思惟像、圣德大王神鐘以及八萬大藏經(jīng)銅板等。潘基文對此表示謝意說：“將把佛陀供奉在官邸里，并向外國貴賓介紹韓國佛教文化。”　　潘基文秘書長將從11月15日開始在美國紐約聯(lián)合國總部投入交接工作，并由2007年1月1日起正式執(zhí)行新任秘書長的任務(wù)。 附注：韓國佛教曹溪宗簡介 （綜合網(wǎng)絡(luò)資料） 曹溪宗是韓國傳統(tǒng)佛教中規(guī)模最大的宗團。該宗寺院繼承中國禪宗宗風，以禪堂為中心，融坐禪、念佛、祈禱、誦經(jīng)為一體，形式上類似于今天的中國漢傳佛教叢林，韓國稱其為“通佛教”。現(xiàn)代韓國佛教分為十八個宗派，其中，以曹溪宗與太古宗為二大主流。曹溪宗起源于新羅末期創(chuàng)建的迦智山門等九山禪門，在傳承中國禪法的同時，開創(chuàng)了韓民族精神文化的新的一頁。1962年，匯合性宗派大韓佛敎曹溪宗正式成立，從此開始了其現(xiàn)代歷程。匯合性宗派曹溪宗的三大目標是培養(yǎng)徒弟、譯經(jīng)和布敎，直到今天亦是如此。 曹溪宗尊奉的經(jīng)典是《金剛經(jīng)》和《傳燈法語》。曹溪宗承嗣六祖慧能大師禪法，而《金剛經(jīng)》正是慧能大師經(jīng)常用來教導(dǎo)弟子的重要經(jīng)典；《傳燈法語》則記載了自新羅道義國師傳入禪宗，經(jīng)高麗時代太古普愚、知訥普照國師及朝鮮時代清虛、浮休等諸多海東大德燈燈相續(xù)、法脈傳承的全過程。 　　曹溪宗雖然規(guī)定《金剛經(jīng)》和《傳燈法語》為所依經(jīng)典，但也主張對華嚴、天臺、凈土、密教等其它教派經(jīng)典進行研究印證，從整體上把握佛教。