說話是一門學(xué)問，然而很多人都認(rèn)為，不管在何時(shí)，一定要說正確的話。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，永遠(yuǎn)說正確的話，是一種自我保護(hù)。自我保護(hù)沒錯(cuò)，但是如果這種自我保護(hù)是以別人的痛苦為代價(jià)的，那就不對(duì)了。所以說，不論在何時(shí)，都不要說太正確的話，以免傷人傷己。

一個(gè)故事——某人在知道地球是圓的之后，就每天走在大街上，反復(fù)地對(duì)他見到的每一個(gè)人說，地球是圓的。不久，這個(gè)人被強(qiáng)行送到精神病院。

此人所說的雖然沒錯(cuò)，但如果這些沒錯(cuò)的話被過度重復(fù)，這種做法本身就有問題了。事實(shí)上，我們經(jīng)常會(huì)碰到永遠(yuǎn)說著正確的話并且不斷重復(fù)那些話的人。比如領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下級(jí)、父母對(duì)孩子，等等。遺憾的是，由于各種原因，這些人沒有被送去治療。

這些人永遠(yuǎn)說著正確的話，是有原因的。

首先，是因?yàn)樗麄儾蛔孕拧绻f一些具有原創(chuàng)特點(diǎn)的話，他們擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)，會(huì)被別人抓住把柄。所以，他們就把那些完美無缺、滴水不漏的話當(dāng)成自己的話來說，用來增加自己可憐的自尊。

第二，這些人天生就有虐待他人的傾向。人與人打交道，最重要的是情感的交流。但這些人因?yàn)橄肱按齽e人，又怕別人不樂意，就變著花樣來干。說十分正確的話，就是他們虐待他人的一種方式。因?yàn)椋@些話的特點(diǎn)是，說的人越說越高興、越過癮，聽的人越聽越難受——且最難受的是——不舒服了，連反擊的可能性都沒有。僅此就能說明，說正確話的人，說話不是目的，讓人難受才是他們的目的。

有一次在餐館吃飯，我的鄰座是一老一少父子倆，兒子11歲左右。在吃飯的一個(gè)多小時(shí)里，我聽到父親對(duì)兒子翻來覆去、變著花樣說的，實(shí)際上就是一個(gè)意思：你學(xué)習(xí)不刻苦、不用心、不賣力。兒子聽著難受，想方設(shè)法要轉(zhuǎn)移父親的注意力，但做父親的總是抓著這個(gè)問題不放。最后那男孩低著頭，飯也不吃了。那位爸爸還“語重心長”地說，不要?jiǎng)e人說了你的不好就不高興，要勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，并且勇于改正，良藥苦口啊。

我體會(huì)了一下這個(gè)做父親的感受。大約是這樣的：兒子一天天長大，自己越來越落后。如果不給兒子說點(diǎn)什么，顯然是沒有面子的事情。一定要說些什么，就說一些永遠(yuǎn)正確的話吧。在學(xué)習(xí)應(yīng)該努力、應(yīng)該刻苦這方面，大約沒有人已經(jīng)做得完美無缺吧。所以說這個(gè)是沒錯(cuò)的。在這種情形下，說什么已經(jīng)不重要，關(guān)鍵是要說——于是就把那些正確的廢話，反復(fù)地說來道去。仔細(xì)想想，這樣的人很可憐。

明代哲學(xué)家說：人無癡者不可與交，因其無真氣也；人無癖者不可與交，因其無深情也。說白了，就是不要跟沒毛病的人玩。那些總是說正確話的人，就是顯得沒毛病的人。跟他們打交道，除了把自己累死、氣死，估計(jì)不會(huì)有別的結(jié)果。

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，永遠(yuǎn)說正確的話，是自我保護(hù)的一種方式。自我保護(hù)當(dāng)然沒錯(cuò)，但是，如果這種自我保護(hù)是以別人的痛苦為代價(jià)的，那就是個(gè)問題了。從實(shí)際效果說，總是這樣保護(hù)自己的人，遲早會(huì)應(yīng)了那句老話：搬起石頭砸自己的腳。意思是，做了讓別人難受的事情，自己遲早也會(huì)被別人弄得難受的。

正確與否，都是理智層面的東西。而人與人的交往，更多是情感層面的；情感與理智多半是沒關(guān)系的。在我們打開感情閘門后，自然不會(huì)太在乎自己正確與否，因?yàn)楦星榕c正確和錯(cuò)誤無關(guān)。而只有在情感通暢交流的情形下，人才會(huì)免于孤獨(dú)。

至于情感交流之后的景象是什么樣子，自有其規(guī)律，不管是什么結(jié)果，都是我們必須接受的。從最低限度來說，情感交流之后的最壞的結(jié)果，都比虛偽的理性層面的施虐與受虐的關(guān)系要好。