今天,微笑姐一首小詩<<聽佛語.感人生>>,引起了大家對佛與人生的一些看法: 歲月之路/在人生的盡頭/一生虔誠地走過/在每一個轉(zhuǎn)經(jīng)筒前/許下了祝福/帶走了善緣/來是偶然的/走是必然的/禪語留心中/一切隨緣不變/一切不變隨緣
 
佛求靜，其實也是一種追求！佛語人生有多少是求必然的結(jié)果，其實所求的只是心之所期、心之所想、心之所念，最終是求心之所安。人心向善，心之安然也！(微笑)
 
    念佛是一種祈求的外在形式，轉(zhuǎn)桶是生死輪回的精神寄托。佛教教義的精彩之處在于修行來世，它給信徒的是來生的憧憬，我奮斗今世！(知白)
 
   佛法雖高義,然也不要只拘泥于參透佛理.正所謂佛法無邊,只要心中有佛,佛緣,禪心便無處不在.立地成佛,立于天地間,看世間萬物,塵世百態(tài),修身而意先行,存善而留底真,明晰善惡因果,超然于三界之外,無奇無幻,只求心靜.佛法度人,人亦能奮斗一生仰摘菩提之花!(冬夏)
 
 
梵語“佛陀”，是對佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的簡稱，亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼。
修行是經(jīng)歷磨練達(dá)到的一種境界的成果，也是生活的經(jīng)驗的累計，是一種世界觀和人生觀。
菩提之花發(fā)芽于人的心智，成長于人的社會實踐，留香于人類社會。
《西游記》歷經(jīng)磨難達(dá)到正果的故事，將神寫的充滿人性的特點，更加體現(xiàn)了一個團(tuán)隊的組織進(jìn)取的社會實踐，我認(rèn)為在四大名著里是非常現(xiàn)實性的作品。(萊茵春天)
 
　　在閩南有禮佛的習(xí)俗，幾乎家家都供有佛像，勤快和虔誠的人，每天早晚都要點上一柱香，供上三杯清水，閑來的時候再放上鮮花，很多人百忙之中，也不忘認(rèn)真地做這些事，我覺得并不能說他們迷信，而是這已經(jīng)成了他們生活的一個部分，他們把信佛看成是平常生活中不可或缺的一個環(huán)節(jié)，他們在參佛中，獲得善念，獲得積極的心態(tài)，認(rèn)真地生活，為美好的愿望祈禱，我想佛教的本義，也體現(xiàn)在這里吧。以一顆平常心去生活，無愧于己無愧于人也就夠了。至于在事業(yè)、在思想等方面能達(dá)到什么樣的境界，那是個人的造化了，也不必太過于苛求。
　　這只是小山一點愚見。(小山)