凡事都有它的季節(jié)，人生所有事件有它們各自固定發(fā)生的時(shí)節(jié)，它不是在我們想象的時(shí)候發(fā)生，而是在宇宙、神定的時(shí)節(jié)發(fā)生。無論我們多么期望自己的理想早日實(shí)現(xiàn)，這些好事也只會在該來的季節(jié)到來。人總是沒有多少耐心等待，但圣經(jīng)說，神的時(shí)節(jié)不會遲到一分鐘。等待不是一件壞事，“有一個(gè)時(shí)節(jié)憂傷，有一個(gè)時(shí)節(jié)歡笑，有一個(gè)時(shí)節(jié)盼望，有一個(gè)時(shí)節(jié)舞蹈”，這是宇宙的保證。 我們在宇宙的脈搏跳動的節(jié)奏中等待，就不會有無奈的感覺，而我們覺得一切都是如此自然，如此容易的，你不需要強(qiáng)求努力去實(shí)現(xiàn)任何事情。強(qiáng)求的做法與行動實(shí)際上是逆轉(zhuǎn)宇宙的方向，甚至能阻礙一些美好的祝福到來。如果你知道不用做都可以做到，那不是更輕松，如果你理解反正事情都要等，那你還不如享受等待的每一刻。 我們的心靈深處有一個(gè)地方，是與宇宙的永動的脈搏一致的。那個(gè)偉大、永恒的生命，那個(gè)來自宇宙之母的真我是不知道什么是等待的，也不知道什么是急躁的。它只知道一切都是那么美好，只知道生命的這一刻和每一刻都是完美的。試看我們周圍的生命，那些樹木、花草，那些小鳥、動物，他們都不知道什么是煩惱、憂傷，它們擁有的就是生命本身。基督說：“如果神會照顧那些小動物，他怎會不照顧你呢？這些花朵不煩心，它們不擔(dān)憂著明天，神把它們裝扮得如此美麗，你也可以那樣生活。” 花就是象征著你內(nèi)心深處那個(gè)美麗的境界或國度。那就是與生命合一的境界。佛教用蓮花來象征這種境界。佛陀之所以選擇在菩緹樹下靜默，就是因?yàn)槠芯煹臍赓|(zhì)可以幫助我們領(lǐng)悟的這個(gè)境界。