生活就發(fā)生在當下， 而非你的想象之中。 因此，你現(xiàn)在邁出的第一步才是重要的。 如果第一步方向正確， 那么整個生命之門就會向你敞開。 最偉大的藝術是生活的藝術，它比人類所能想象或創(chuàng)造的任何事物乃至所有的經(jīng)典及諸神都要偉大。只有通過生活的藝術才能夠催生新的文化。而這種藝術只能源于全然的自由。 全然的自由并非理想，亦非終究要發(fā)生的事，而邁向自由的第一步亦是最后一步。但最重要的總是第一步，而非最后一步。你現(xiàn)在所做的事遠比將來某個時刻要做的事重要。生活就發(fā)生在當下，而非在你的想象之中。因此，你現(xiàn)在邁出的第一步才是重要的。如果第一步的方向正確，那么整個生命之門就會向你敞開。這個正確的方向并非朝向一個理想或某個預設目標，而是與當下正在發(fā)生的事情密切相連。 我所介紹的不是什么哲學理論體系，而是要指出“哲學”這個詞的本義——追求真理，熱愛生命。你在大學里可學不到這些。我們是要在日常生活中學習生活的藝術。 生命的復雜之處就在于，我們很難從中挑出某件事情，并判定它才是最重要的。如果要去選擇或區(qū)分哪件事最重要，會讓我們更加困惑。而且如果認為某一方面是最重要的，那么生命中的其他方面就會被降至次要位置。實際上，我們要么將整個生命的運動視為一體，要么挑出一個方面來涵蓋整個生命；前一種做法大多數(shù)人都極難做到，對于后一種做法，我們應當細加探究。 要探究可以涵蓋生命全部的某個面向，必須先摒棄所有的偏見、個人經(jīng)驗以及先入為主的觀念。同時，我們也要像優(yōu)秀的科學家一樣，保持清醒的頭腦，不要為過去積累的知識所左右，亦不可將情感加諸所觀察的事物之上。這是絕對必要的，否則，我們的探究過程就會深受恐懼、希冀和歡愉等情緒的影響。 學習生活的藝術是最重要的事情之一。那么，有沒有一種生活方式可以徹底改變人生，從此沒有任何沖突與約束？這只有在全然活在當下時才可能找到。也就是說，只有仔細觀察當下正在發(fā)生的事，才能從中找到?jīng)]有沖突的生活方式。 這種觀察無關智慧，也不是情緒上的體驗，而是指敏銳、清楚、明晰地感知。這種感知并不具有二元性或雙重性，其中亦不存在對立或矛盾。二元性源于事物的不完整，正是不完整性導致了對立，沖突也由此而生。但通過此種觀察，所感知的只有真理，別無其他。 心靈常會對當下發(fā)生的事件產生聯(lián)想與回應，這就會妨礙我們如實觀照。當下的事件不受時間的限制。“時間”這個概念本不存在，只不過是人類推斷得出的產物；它是人類的遺產，也是找不到根源的負擔。帶著情緒去觀察，只會使我們被觀察的對象同化。若是在當下感到憤怒時，仔細觀察這種憤怒的情緒，你就會明了暴力背后的整個本質和結構。這種洞見，即是對所有暴力的終結。 憤怒的背后隱藏著很多故事。這些故事并不是孤立的，而是有著許多關聯(lián)。這些關聯(lián)，以及隨之而起的情緒，都會阻礙你如實觀照自己的憤怒。 觀察是如此簡單，以致你很容易忽略它。也就是說無論你正在做什么事，比如行走、交談、冥想，當下所做之事皆可加以觀察。然而當我們那帶著情緒的心介入其中，觀察就會立即終結。因此，限定于當下的觀察無論何時都不會被曲解。 生活的藝術中并無記憶的安身之處。關系即生活的藝術。如果關系中存在記憶，那就不能稱為關系。關系存于人與人之間，而非他們的記憶之間。正是這些記憶將“你”和“我”區(qū)分開來，并制造了兩者的對立。因此無論如何，思想（亦即記憶）是不存在于關系中的。這就是生活的藝術。 世間萬物彼此聯(lián)結，從大自然中的飛鳥、巖石到白云、星辰、藍天……我們周遭的所有事物都息息相關。沒有了關系，你就無法生活。然而，現(xiàn)今的人們生活在一個人際關系日漸淡漠的社會中，原本美好的關系已然遭到破壞。 只有當思想不曾玷污愛時，生活的藝術才能成真。