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    世界風(fēng)水絕學(xué)家
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    李發(fā)海:2013墓地好風(fēng)水是怎樣構(gòu)成的?
    2016-01-20 36231
    人人心中都有這樣一份樂(lè)土,可頤養(yǎng)天年,讓人樂(lè)而忘憂,流連忘返,由是韋浣花唱道,“人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。”失意的張公子在縱游淮南時(shí),迷戀于“無(wú)賴”的揚(yáng)州,竟嘆曰:“人生只合揚(yáng)州死,禪智山光好墓田。”是什么樣的山水?怎樣的景致竟讓這樣唐朝大詩(shī)人想在自己百年之后留于此處?
     
        “禪智山光好墓田”,禪智山,是指當(dāng)時(shí)江都縣西的蜀岡(一名昆岡)。此地所產(chǎn)的茶,極像川中著名的“蒙頂”茶,因此稱為蜀岡。看來(lái)也是因?yàn)槎U智寺而得名的。據(jù)《寶祐志》所載:禪智寺,“舊在江都縣北五里,本隋煬帝故宮”。既是以奢侈而聞名的隋煬帝故宮,其山光水色之秀美,自可想見(jiàn)。由故宮遺址而作好墓田當(dāng)是理想之所。
     
        江南佳麗地,靈秀處頗多。青山綠水中,歷代名士更鐘情于此為埋骨之處。這就要說(shuō)到現(xiàn)在人們都很關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題,墓田風(fēng)水的問(wèn)題,從古至今,一家之主、孝子賢孫們?yōu)槠浼易澹缭缇驼?qǐng)了風(fēng)水師,選好了上佳的風(fēng)水寶地,作為陰宅。選墳地,這是一定馬虎不得的。選好福地,當(dāng)然不僅可表后輩慎終追遠(yuǎn)之意,更能讓逝者安心,以致蔭庇子孫,為后人帶來(lái)福澤。如果選了窮山惡水之地,則后果堪憂。
     
        風(fēng)水鼻祖——東晉著名學(xué)者郭璞在《葬書》中曰:“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”乘生氣之理,是風(fēng)水學(xué)中永恒的主題。所謂生氣,就是指游走于黃土中,可旺福旺宅旺人的力量。生氣可平衡陰陽(yáng)、生發(fā)萬(wàn)物,墓地得之,其主人子孫后代也可平安有福,富貴顯名。從上面所講兩首千古名詩(shī)也可看出,所謂風(fēng)水寶地,自然是青山綠水,風(fēng)景秀麗的所在。當(dāng)年揚(yáng)州得禪智寺之佑,山水之間更增靈氣。總的來(lái)說(shuō),墓地要選清凈之處,前方視野開(kāi)闊的地方。就是我們?cè)谥v陽(yáng)宅風(fēng)水時(shí),常提到的明堂要開(kāi)闊。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)人說(shuō)到“某某家祖墳如何如何。”自然就是說(shuō)某人發(fā)達(dá)、出名了。而這都讓人聯(lián)想到他家的祖墳,正是人杰地靈的道理。從風(fēng)水學(xué)上講,明堂開(kāi)闊,對(duì)人才的成長(zhǎng)和發(fā)展極為有利,無(wú)論是學(xué)業(yè)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、財(cái)運(yùn)等等均是如此。所以,在選擇墳地時(shí),講究“登山看水口”,“入穴看明堂”,明堂開(kāi)闊,有無(wú)限發(fā)展的空間,自然是前程遠(yuǎn)大。說(shuō)到這兒,大家也就明白了,墓地不宜選在那些逼仄而狹窄的山谷之地了。
     
       在風(fēng)水學(xué)中,我們常講到“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”,同樣適用于陰宅風(fēng)水。這就是對(duì)墳地周圍環(huán)境的要求,即四面環(huán)山,中間是個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水中講的“穴”就在這個(gè)盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。眾多皇陵和名人陵墓莫不以此為依據(jù)。
     
        同樣的,我們常講的,風(fēng)水中藏風(fēng)聚氣的環(huán)境中,風(fēng)要曲折而來(lái),緩緩而進(jìn),風(fēng)水學(xué)主張“直則沖”、“曲則順”,古人講究的曲徑通幽,在古建中也講究,進(jìn)門之始,要有一翠障或一影墻、玄關(guān),擋在前面,否則人一進(jìn)來(lái),園中所有之景悉入目中,又有何趣。而這影壁、翠障或是玄關(guān)不僅為趣,更是因營(yíng)造好風(fēng)水而生,就是要用它們來(lái)避免、阻擋沖撞而來(lái)的煞氣。墓地又要怎樣做到這些呢?不用說(shuō),自然是曲徑通幽了。
     
        “山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水好壞的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們前面也講到了“入山尋水口,登穴看明堂”,當(dāng)風(fēng)水師實(shí)地考察陰宅風(fēng)水之時(shí),先要看此處是否有水?源頭活水來(lái)自何處?下游到哪里?砂環(huán)水抱歷來(lái)極被風(fēng)水師所重,因其可使墓地生氣凝聚集合而不被風(fēng)吹散,所以,郭璞在《葬經(jīng)》中說(shuō):風(fēng)水之法,得水為上。藏風(fēng)次之。由此,也就得出也,水的面積越大,聚氣也就越厚,財(cái)富自然也就越積越多。
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