如果佛是萬能的，那么他會制造一塊連他自己也不可能舉起的石頭！

    他不能制造，這是他的不能；而他制造了舉不起，也是他不能。您以為呢？

   其實佛并不是什么萬能的主宰者和創造者，否則他直接把世人變成佛豈不痛快省事？

   而他講經說法一輩子，有時效果還不佳。自此當可看出這世上根本就沒有“萬能者”，我們的生活還是得自己決定。

   佛并不能將太多人“打造”“感化”得同他一樣，而這個世界也并不因他的“意愿”而變得絕無壞人。

   更為重要的是，佛能度化的只是有緣人，而不是所有人。

而有緣人，指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。

   所謂機緣成熟，就是某個人內修機緣已經達到足夠程度，此時外因一帶自能點化成佛。如此講來，此種感悟也無別于客觀現象，所以佛并不玄乎。

   因為佛非萬能，所以才有了佛之三不能之說的合理性。

   第一佛不能替眾生轉定業；第二是佛不能渡無緣之人；第三是佛不能渡不信之人。

   定業不可轉，明確告之世人，修佛并不是奢求富貴榮華才這樣做。

   無緣之人不能渡，也就是說，沒有“慧根”者，想修佛，心誠也不能。

   不信之人不要勸，懷疑輕慢者勸其信佛是佛法非傳。

   佛之修也難，而成佛也絕不會像《西游記》里面所說的那樣，教你千變萬化，而且是無所不能。但佛確實能給您很多很多。

   也許您說今天無緣，不過沒關系，佛說：“諸行無常”，更有“英雄老來多歸佛”之說。

   因為非萬能，所以我們才信；因為有不足，所以我們才能有成就！